الصفحه ١١٧ : يُدْرِكُ الْأَبْصارَ) (٢٤).
وقد وردت فى
البخاري وغيره من كتب الصحاح أحاديث تثبت رؤية الله تعالى ، «وان
الصفحه ١٢٥ : نزول ، فان من آيات القرآن ما نزل ابتداء بشرح الدعوة ، ويدعو الى الايمان
بالله وملائكته وكتبه ورسله
الصفحه ١٢٦ : بالتأليف ، منهم على بن المديني شيخ
البخاري ، ومنهم الواحدي ، والجعبري ، وابن حجر ، والسيوطي.
وأشهر كتب
الصفحه ١٢٨ : ، وغيرها.
وقد حفلت كتب
التفسير ببيان هذه الأحكام وذكرت اسباب نزولها كما عنى بها مقاتل فى تفسيره ، وهي
الصفحه ١٣٢ :
به فى البحر. وكان
بديل قد كتب وصيته ثم جعلها فى متاعه ثم دفعه الى تميم وصاحبه وقال لهما أبلغا هذا
الصفحه ١٣٣ : ١٤١ ب. وانظر تحقيقنا له : ٢
/ ٩٩ ـ ١٠٠ ، كما ورد ذلك فى كتب السنة ، وفى اسباب النزول للواحدي : ١٣٢
الصفحه ١٤٧ : النزول او كذبها ، تكذبه مقارنة هذه الأحاديث والآثار بما فى كتب السنن ،
فهذه المقارنة تظهر ان أكثرها غير
الصفحه ١٦٨ : وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ...) الآية.
ثم يصرح بانه نقل
هذه الجمل واستخرجها من كتب المحدثين وشيوخ
الصفحه ١٩١ : اللهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ) (٢٣).
وقد نسبت كتب
الفرق الى مقاتل القول : «بان الله جسم ، وانه جثة
الصفحه ١٩٤ : مخطوطة بدار الكتب
المصرية رقم ٢٢٠ مجاميع م ص ١٦٦ ، ص ٨١.
(٣٥) تمام الآية : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ
اللهَ
الصفحه ٢٠٦ : .
(٢٤) انظر تفسير ابن
كثير : ١ / ٣٧ ط دار احياء الكتب العربية. ثم قال : (فاما حمله على جميع محامله
إذا
الصفحه ٢٠٧ : :
٤ ـ الطبري وراى مقاتل : ٢٠٥ هامش : ٢١.
(٢٦) تفسير ابن كثير
: ١ / ٣٨ ، ٣٩ ط (دار احياء الكتب العربية)
(٢٧
الصفحه ٢٠٨ : جبير ثقة مجمع عليه من اصحاب الكتب الستة (٣٠) ، وعكرمة ثقة وثقه البخاري ومسلم ، واحمد بن حنبل ، وابن
الصفحه ٢٠٩ : .
(٣٤) تفسير ابن كثير
: ١ / ٣٨ ، ٣٩ ط (دار احياء الكتب العربية)
(٣٥) البرهان : ١ /
١٧٤ ، والإتقان
الصفحه ٢١٠ : عمران :
(اعلم ان القرآن
كتاب سماوي. والكتب السماوية تصرح تارة وترمز اخرى. والرمز والاشارة من المقاصد