الصفحه ١٨٧ : تسمين ام
الكتاب لأنهن مكتوبات فى جميع الكتب التي أنزلها الله تبارك وتعالى على جميع
الأنبياء ، وليس من
الصفحه ٢١٦ : تلك الجزيرة ، والقت الى أهلها ما القت من خبر او قصص ديني ، وكل أولئك
قد تردد على آذان قارئي القرآن
الصفحه ٢٢٨ : اليه) وفند فى هذا الفصل كل ما
ذكره مما يتنافى مع عصمة نبى الله داود عليهالسلام (٥٧) ومما يؤكد ان كتب
الصفحه ٣٠٦ : أوفانز ١٣٧٢ ه ـ ١٩٥٣ م.
٦٣ ـ الفائق في غريب الحديث (٣) أجزاء ،
القاهرة ، دار إحياء الكتب العربية ، ١٩٤٥
الصفحه ١٤٠ : الشيخ ابو حامد بن الشرفى : هذا حديث جليل
يساوى مائة حديث لم يروه عن الزهري الا النعمان بن راشد. كما ورد
الصفحه ٢٠٢ : فى
معنى ، (الر) : انا الله ارفع (٤).
٣ ـ ومنهم من قال
انها قسم اقسم الله به (٥) ، لبيان شرف هذه
الصفحه ٢٧٠ : !.
ونحن نؤمن بان
الله انزل القرآن على رسوله صلىاللهعليهوسلم فى مدة رسالته ، وان الله شرف ليلة القدر
الصفحه ٣٤٦ : ،
٣٠٩.
٢٤٥ ـ السيد عزت العطار الحسنى : ٣٠٧.
٢٤٦ ـ الشرفى : ١٤٠.
٢٤٧ ـ الضحاك بن مزاحم الهلالي : ١٠
الصفحه ٣٦٠ : : ٥٠.
٨ ـ يحيى بن شرف النووي : ١٥ ، ٢٣ ،
٩٣ ، ١١٧ ، ١٤٥ ، ١٩٨.
٩ ـ يحيى بن معين : ٤٣ ، ٤٨ ، ٤٩ ، ٥٢
الصفحه ٢٣٤ : الكتب والاسفار التي كانت متداولة فى أيدي
اهل الكتاب ، ولم تكن هذه الكتب والاسفار مترجمة الى العربية
الصفحه ١٧ : بحسب السياق ومعرفة
الأساليب العربية واستنباط المعاني من كل ذلك.
وقد انقسمت كتب
التفاسير إلى هذين
الصفحه ٢٧٦ :
وقد انقسمت كتب
التفاسير الى هذين النوعين : كتب التفسير بالمأثور ، وكتب التفسير بالمعقول.
وعندئذ
الصفحه ٢٧٨ : ، وذكرت ان مقاتلا كان من أوائل من كتبوا فى علوم القرآن وأوردت اسماء
كتبه فى ذلك.
وأخيرا سجلت
حقيقتين هما
الصفحه ١٤ : .
فدونوا علم التفسير
فى الكتب الصغار والكبار ، وصارت كتبهم أجمع للعلم من الكتب السابقة.
واشتهر من بينهم
الصفحه ٦٧ :
جريج أول من صنف الكتب بالحجاز ، وعدوه من طبقة مالك ابن انس وغيره ممن جمعوا
الحديث ودونوه. قال عبد الله