البحث في تفسير مقاتل بن سليمان
٢٢٤/٧٦ الصفحه ٢٤٧ : مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ
فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ). ويذهب مقاتل الى ان المراد بالمؤمن هنا على بن ابى طالب
الصفحه ٢٤٩ : اختلف الصحابة فيها ، ولاحتج به بعضهم على بعض ، ولم
ينقل ذلك) (١٤).
وأخيرا نقول :
ان فى تفسير مقاتل
الصفحه ٢٨١ :
لاتهامه بالكذب
والوضع ، لكني بمقارنة أحاديث اسباب النزول فى تفسير مقاتل بما ورد منها فى كتب
الصفحه ٢٧ :
وبعد هذه الروايات
نتساءل متى ولد مقاتل؟
١ ـ ان عبيد بن
سليمان يذكر أن تفسير مقاتل عرض على
الصفحه ٣٢ : «فرآها
مدينة عظيمة بها كتب كثيرة وعشر خزائن لكتب الوقف».
وبها قبور أربعة
من الصحابة (٤٩) وقد تحول مقاتل
الصفحه ٧١ :
ويكاد هذا الذي
زاده غير ابن فارس يكون منقولا بالحرف عما ذكره مقاتل ابن سليمان ، مع بعض التحريف
فى
الصفحه ٨٢ :
مقاتل بن سليمان المفسر. قال المطهر المقدسي فى «البدء والتاريخ» : واما المقاتلية
فهم اصحاب مقاتل بن
الصفحه ٨٥ :
«الفصل الثاني»
مقاتل وصفات الله
١ ـ تمهيد.
٢ ـ انكار الصفات.
٣ ـ مقاتل وجهم بن
صفوان
الصفحه ٨٨ : بمقاتل كان فى مرو فيقول : (وقال العباس بن
مصعب المروزي : مقاتل بن سليمان الأزدي أصله من بلخ ، قدم الى مرو
الصفحه ١١٤ :
اما الامام
الشافعي فقد جعل الناس فى تفسير القرآن عيالا على مقاتل ابن سليمان.
ويذكر الدكتور
صبحى
الصفحه ١٣٣ : مقاتل (٢٦) : لما هزم العدو يوم بدر ، واتبعتهم طائفة يقتلونهم ،
وأحدقت طائفة برسول الله عليه الصلاة
الصفحه ١٤٦ : » (٦٥) مثال ذلك ما أورده مقاتل فى سبب نزول قوله تعالى : (وَإِنْ
عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما
الصفحه ١٥٠ : وَجْهُ اللهِ إِنَّ اللهَ واسِعٌ عَلِيمٌ) (٨١) فإذا قرانا تفسير مقاتل (٨٢) رأينا انها نزلت فى ناس من
الصفحه ١٨٠ :
يرى مقاتل انها
تتعلق بالمراة الثيب تزنى ولها زوج ، فيأخذ المهر منها من غير طلاق ولا حد ولا
جماع
الصفحه ٢٢٥ : )
٨ ـ وفى تفسير
مقاتل للآية ٢٩ من سورة الرعد ، وهي : (الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحاتِ طُوبى لَهُمْ
