ابن سليمان ، ثم عقب بقوله : (وهذا قبيح ، لان الآيتين خبر والخبر لا ينسخ ثم ليس بينهما تضاد). فالآية الثانية مخصصة للاستغفار بالمؤمنين. وليست ناسخة (٢٧).

ـ ١٠ ـ

جدول بآيات ليس فيها الا تفسير المبهم

اسم السورة	رقم الآية	جزء منها	رقم الجزء والورقة في تفسير مقاتل	رقم المجلد والصفحة في النسخة المحقلة
آل عمران	١٠٢	(اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ)	١ / ٥٩ أ	١ / ٢٩٢ ـ ٢٩٣
النساء	١٠	(إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً)	١ / ٧٠ أ	١ / ٣٦٠
المجموع	آيتان

الاولى هي قوله تعالى فى سورة آل عمران : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) نسختها : (فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) سورة التغابن : ١٦. وهذا من تفسير المبهم وليس نسخا (٢٨). ولان ما استطعتم هو حق تقاته لم يطلب منهم غير ذلك (٢٩).

والآية الثانية هي قوله تعالى فى سورة النساء : (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً). نسختها الآية ٢٢٠ فى سورة البقرة وهي : (وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ ، وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ ، وَاللهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ، وَلَوْ شاءَ اللهُ لَأَعْنَتَكُمْ ، إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ).

قال ابن الجوزي : والآية لا يجوز فيها ناسخ ولا منسوخ ، لأنها خبر ووعيد ونهى عن الظلم والتعدي ، ومحال نسخ هذا. ا ه.

ثم انه لا تنافى بين الآيتين ، لان الثانية بينت لنا طريقة النجاة من الوعيد الذي فى الاولى ـ وذلك برعاية اليتيم ومخالطته بالإصلاح ، فهي تفسير للمبهم وليست نسخا (٣٠).

__________________

(٢٧) النسخ فى القرآن الكريم : ١ / ٤٦٤ فقرة ٦٣٤.

(٢٨) النسخ فى القرآن : ٢ / ٦١٤.

(٢٩) اصول الفقه للخضري : ٢٧٩.

(٣٠) النسخ فى القرآن الكريم : ٢ / ٦١٦ ـ ٦١٧ ، الفقرة ٨٤٩.