ابن سليمان ، ثم عقب بقوله : (وهذا قبيح ، لان الآيتين خبر والخبر لا ينسخ ثم ليس بينهما تضاد). فالآية الثانية مخصصة للاستغفار بالمؤمنين. وليست ناسخة (٢٧).
ـ ١٠ ـ
جدول بآيات ليس فيها الا تفسير المبهم
اسم السورة |
رقم الآية |
جزء منها |
رقم الجزء والورقة في تفسير مقاتل |
رقم المجلد والصفحة في النسخة المحقلة |
آل عمران |
١٠٢ |
(اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ) |
١ / ٥٩ أ |
١ / ٢٩٢ ـ ٢٩٣ |
النساء |
١٠ |
(إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً) |
١ / ٧٠ أ |
١ / ٣٦٠ |
المجموع |
آيتان |
|
|
|
الاولى هي قوله تعالى فى سورة آل عمران : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) نسختها : (فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) سورة التغابن : ١٦. وهذا من تفسير المبهم وليس نسخا (٢٨). ولان ما استطعتم هو حق تقاته لم يطلب منهم غير ذلك (٢٩).
والآية الثانية هي قوله تعالى فى سورة النساء : (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً). نسختها الآية ٢٢٠ فى سورة البقرة وهي : (وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ ، وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ ، وَاللهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ، وَلَوْ شاءَ اللهُ لَأَعْنَتَكُمْ ، إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ).
قال ابن الجوزي : والآية لا يجوز فيها ناسخ ولا منسوخ ، لأنها خبر ووعيد ونهى عن الظلم والتعدي ، ومحال نسخ هذا. ا ه.
ثم انه لا تنافى بين الآيتين ، لان الثانية بينت لنا طريقة النجاة من الوعيد الذي فى الاولى ـ وذلك برعاية اليتيم ومخالطته بالإصلاح ، فهي تفسير للمبهم وليست نسخا (٣٠).
__________________
(٢٧) النسخ فى القرآن الكريم : ١ / ٤٦٤ فقرة ٦٣٤.
(٢٨) النسخ فى القرآن : ٢ / ٦١٤.
(٢٩) اصول الفقه للخضري : ٢٧٩.
(٣٠) النسخ فى القرآن الكريم : ٢ / ٦١٦ ـ ٦١٧ ، الفقرة ٨٤٩.