الصفحه ٤٧ : أخبرنا ان الضحاك لم يلق مقاتلا (١٨).
وروى عن ابن عيينة
ذلك ، وأول إغلاق الباب على مقاتل والضحاك بانه
الصفحه ٦٢ : الأصل ، كان يسكن البصرة. توفى سنة ١١٧ ه (٨).
روى عن انس وابى
الطفيل وابن سيرين وعكرمة وعطاء بن ابى
الصفحه ٦٩ : الزركشي فى
البرهان : ١ / ١٠٥.
(ان ابن فارس قال
فى كتاب «الافراد» :
__________________
(٣٠) الزركشي
الصفحه ٨٩ : يحل.
قال ابن حبان «كان
مشبها يشبه الرب سبحانه بالمخلوقين» (١٧).
وقال ابو حنيفة :
أتانا من المشرق
الصفحه ٩٤ : على عيني ، اى على ما أردت وهويت» (٣٩).
وابن قتيبة يفسرها
: «ولتربى بمرأى منى ، على محبتى فيك» (٤٠
الصفحه ٩٩ : الْعَرْشِ اسْتَوى).
قال مقاتل يعنى
استقر (٢).
وقال مقاتل ، كل
شيء فى القرآن : (واستوى) يعنى ابن اثنتين
الصفحه ١٠٩ : كلاهما فى
يمينه يعنى فى قبضته اليمنى ، قال ابن عباس : يقبض على الأرض والسموات جميعا فما
يرى طرفهما من
الصفحه ١١٠ :
قال مقاتل : وقال
ابن عباس رضى الله عنه فى قوله (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ) يعنى عن شدة الآخرة
الصفحه ١١٧ : ) الطبري ، تفسير
: ٧ / ٢٩٩ ، وانظر ابن تيمية تفسير سورة الإخلاص : ٩٤ (القاهرة سنة ١٣٢٣ ه)
(٢٣) الطبري
الصفحه ١١٩ :
الحسن بن محمد بن
على بن ابى طالب ، وسعيد بن جبير ، وطلق بن حبيب ، وعمرو ابن مرة ، ومحارب بن دثار
الصفحه ١٢٩ : سبب نزول الآية رواه البخاري عن محمد ابن
مقاتل عن ابن المبارك. ورواه مسلم عن ابى كريب وابى اسامة
الصفحه ١٣٦ : ) وقد قال مقاتل فى بيان سبب نزولها (٣٨) : نزلت فى عبد الله بن ابى ابن سلول ، وكان رجلا جسيما
صبيحا فصيحا
الصفحه ١٦٩ :
الحسين السقطي أنبأ عبد الله بن ثابت عن أبيه عن الهذيل ابن حبيب عن مقاتل) (٢٤).
ـ ٩ ـ
جدول بآيات ليس
الصفحه ١٧١ :
ابن سليمان ، ثم
عقب بقوله : (وهذا قبيح ، لان الآيتين خبر والخبر لا ينسخ ثم ليس بينهما تضاد
الصفحه ١٧٦ : .
وقد نسب ابن كثير
هذا التفسير الى مسروق وابراهيم وقتادة ، ومقاتل والضحاك ، وسفيان بن حسين ،
والزهري (٣٨