الصفحه ٢٣٤ : والمدونين ، من اهل القرون الثلاثة الاولى.
ولا يمنع هذا ، ان
اهل الكتاب كانوا يسترسلون فى شرح الاجوبة
الصفحه ٣٧٢ : الشرح :.................................................... ٧٣٥
ـ ٧٤٣
٩٥ ـ سورة التين
الصفحه ٣٤٣ : .
٢٥ ـ ابن ابي الحديد : ٣٨.
٣٦ ـ ابن ابي عروبة : ٦٧.
٢٧ ـ ابن ابي مليكة : ١٣.
٢٨
الصفحه ٩ :
ابن عباس فى التفسير الا شبيه بمائة حديث) (١٦). مع أن هذا التنوير المنسوب اليه مطبوع فى نحو أربعمائة
الصفحه ٦٧ : واهل الأهواء ، من الفرق والنحل
المختلفة (٢٣).
اما تفسير عكرمة
المتوفى سنة ١٠٤ ه عن ابن عباس ، فهو
الصفحه ١١ : الطرق اليه ومنها طريق مقاتل ابن سليمان.
أما عبد الله بن
مسعود ، فهو صحابى جليل ، من السابقين إلى
الصفحه ٤٨ : ) ، وعطية بن سعد العوفى (٢٨) ، وعمرو بن شعيب (٢٩) ، وابن شهاب الزهري (٣٠) ، ونافع مولى ابن عمر (٣١) ، وزيد
الصفحه ٢٣٠ :
ـ ٧ ـ
راى ابن كثير فى الاسرائيليات
(ا) قال ابن كثير
فى تفسيره لاول سورة ق (وقد روى عن بعض
الصفحه ١٠ :
مسلم الكوفي (ت ١٢٠ ه) عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس. وهذه
الطريق صحيحة على شرط
الصفحه ١٥ : التفسير مثل تفسير الطبري.
ويقع تفسير ابن
جرير فى ثلاثين جزءا من الحجم الكبير ، وقد كان هذا الكتاب من عهد
الصفحه ٦٨ :
ويظهر من هذا ان
مقاتلا وابن جريج كانا متعاصرين ، لكن نشاة ابن جريج كانت بالحجاز ، ونشاة مقاتل
الصفحه ١٣ : مجاهد : قال ابن أبى مليكة : «رأيت مجاهدا
يسأل ابن عباس عن تفسير القرآن ومعه ألواحه فيقول ابن عباس اكتب
الصفحه ٤٩ : ، وانه كان يغلق عليهما باب!.
وان ابن عيينة (٣٧) أول الباب الذي كان يغلق عليهما بباب المدينة او باب
الصفحه ٢٠٩ :
ولم يقبل احمد
شاكر تضعيف البخاري ولا تضعيف شيخه لسلمة (٣٣).
٥ ـ بقي ان ابن
كثير قد ذهب الى
الصفحه ٢٣٣ : المطولة التي تعتمد المأثور منذ كتب الطبري والبغوي
والخازن وابن كثير والقرطبي وغيرهم.
ورغم تحذير بعض
هؤلا