الصفحه ١٧٦ :
١٠ ـ والآية ٣٤ من
سورة الاسراء هي :
(وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا
بِالَّتِي هِيَ
الصفحه ١٨٨ : وتاويل هذه الأحرف بما يبين منتهى ما يكون وكم يكون ملك امة محمد.
(وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ
الصفحه ٢٠٤ : ، والا فالوقف حتى يتبين) (١٦).
وقريب من هذا ما
ذهب اليه ابن قتيبة (المتوفى سنة ٢٧٦ ه) : (من ان الله لم
الصفحه ٢٤٩ : التشيع الا تفضيل على وليس فيه اكثر من هذا.
والعيب
الذي يمكن ان يوجه الى مقاتل فى ذلك ينحصر فى أمرين
الصفحه ٢٥٠ : : (لا
يبلغها الا انا او رجل من اهل بيتي) فبعث بها مع على بن ابى طالب رضى الله عنه.
قال ابن كثير
الصفحه ٣٢٤ :
٩٨
(قُل لَّا أَجِدُ
فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن
الصفحه ٣٢٥ : بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ
الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)
٥٤
٥٨
، ٩٩
الصفحه ٣٢٩ :
٢٥٦
١٦١
(مَن كَفَرَ
بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ
الصفحه ٣٣٢ :
(كُلُّ شَيْءٍ
هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)
٨٨
٨٩
، ٩٠
الصفحه ٣٣٥ : أَلَا إِنَّ اللَّهَ
هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)
٥
١٦٠
، ١٦٩ ، ١٧٠
٢٥٥
الصفحه ٣٧ : ) كما جلس مقاتل فى مسجد بيروت فقال : لا تسألونى عن شيء ما
دون العرش ألا أنبأكم عنه. فقال الأوزاعى لرجل
الصفحه ٤٧ : ، وان رواية ابراهيم الحربي مرفوضة لمخالفتها للواقع ، الا ان عبد
الرزاق بن همام المحدث المفسر الثقة
الصفحه ٦١ : التفسير
الا شبيه بمائة حديث) (٦).
والذي لا شك فيه
هو ان تفسير مقاتل أول تفسير كامل للقرآن وصل إلينا
الصفحه ٦٨ : العلم الا فى الكهولة ، وان مقاتلا قد دون تفسيره بمرو وهو فى شرخ
الشباب او قوة الرجولة ـ ظهر لنا ان
الصفحه ٨٠ : كانوا يرون ان لا سبيل لتقرير العقائد الا بوحي اما العقل فمعزول عن
الشرع وانظاره كما يقول ابن خلدون