الصفحه ٥٩ : تذكرة الخواص للسبط الجوزي الحنفي ص ٦٢ وسر العالمين وكشف ما في
الدارين لأبي حامد الغزالي ص ٢١.
(٩) راجع
الصفحه ٤٨٤ :
ـ ابن كثير الدمشقي ـ توفي ٧٧٤ ـ إحياء التراث العربي ـ بيروت.
البرهان في
علوم القرآن ـ الزركشي ـ توفي
الصفحه ٣٩٣ :
الرواية : هو الأمر بتقليل الحديث عن النبي وعدم إشغال الناس عن القرآن
بحديث النبي .. ولكن قرظة صرح
الصفحه ٦١ : !
٥ ـ النسخة
الموجودة برأي الخليفة لا زيادة فيها ، فكلها قرآن نزل من عند الله تعالى ، ما عدا
سورتي المعوذتين
الصفحه ٣٣٥ : عائشة
تفاجؤنا في
روايات جمع القرآن وثيقة تاريخية مهمة وسارة ، يقول فيها الخليفة عثمان إن لجنة
جمع
الصفحه ٢٨ :
٢ ـ القول
بوجود زيادة في القرآن ، أي كلمات أو آيات أو سور لم ينزلها الله تعالى ، ثم أضيفت
الى
الصفحه ٤٠ :
وقد أحصت دار
القرآن الكريم في قم التي أسسها مرجع الشيعة الراحل السيد الكلبايكاني رحمهالله
الصفحه ٣٢١ : من أهل الأمصار اجتمعوا عندي فتدارسوا القرآن ، فاختلفوا اختلافا شديدا ،
فقال بعضهم قرأت على حرف أبي
الصفحه ١٣ : ............................................... ٤٥٤
مذهب أهل البيت أبعد المذاهب عن الثقافة اليهودية ـ ٤٥٥
الفصل الحادي عشر : صفات القرآن من كلمات
الصفحه ١٨٨ : ،
وهو ما رواه الترمذي في سننه ج ٤ ص ٢٦٣ تحت عنوان (باب ما جاء أن القرآن أنزل على
سبعة أحرف ... عن أبي بن
الصفحه ٢٠٤ : هدم لبنات القرآن واحدة واحدة ، أما نظرية التعويم
هذه فلو طبقت لا سمح الله لأدت الى هدم القرآن سورة
الصفحه ٢٥٣ : ، فدار بينهما كلام فقال له عبد العزيز إنك جلف جاف! فقال
له زهير : يا ابن ليلى أتقول لرجل جمع القرآن قبل
الصفحه ١٠ :
مشروع جمع القرآن في عهد أبي بكر وعمر ـ ٢٩٨
زيد بن ثابت يدعي أنه بطل جمع القرآن ، جمعه أربع مرات
الصفحه ١٨ : والمناشير ، حتى زعم بعضهم أن الشيعة ليسوا مسلمين ، لأن من أنكر القرآن
وادعى أن القرآن الذي نزل على رسول الله
الصفحه ٢٠ :
رابعا : إن
الصافي لم يورد في مبحثه حول القرآن رواية من الاثني عشر ـ المعصومين عندهم ـ تدل
وتنص