الصفحه ٤ :
تكفل إلهي استثنائي بحفظ القرآن (إِنَّا نَحْنُ
نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
الصفحه ٢٣ : الطبعة التي
نقلنا منها فقرات التهمة للشيعة هي الطبعة الثلاثون من كتاب يتهمنا بالكفر وعدم
الاعتقاد بالقرآن
الصفحه ٣٧ : يتعلق به.
٣ ـ والشيعة عندهم
قاعدة عرض الأحاديث على القرآن
من مباحث أصول
الفقه عند الشيعة والسنة
الصفحه ٥٥ :
موقف الخليفة عمر من القرآن والسنة
من الأصول
الثابتة عند المسلم السني والشيعي في عصرنا ، أن
الصفحه ٨٧ : كان يقنت في صلاة الصبح قبل الركوع) انتهى.
كيف صار قنوت النبي (المصحح) سورتين من القرآن؟
العمل
الصفحه ١١١ : أحصن الرجل وقامت
البينة أو كان الحمل أو الاعتراف ، وقد قرأتها : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما
البتة
الصفحه ١٢٧ : في الفقه برضاع الكبير.
والذي يهمنا في
بحثنا هو قول عائشة بأن آية الخمس رضعات كانت في القرآن ثم ضاعت
الصفحه ١٧٩ :
الصحابة لم يفعلوا ، ثم تدخلوا في تحليل أمور القرآن ووضعوا له نظريات بدون
علم إلا اتباع الظن
الصفحه ١٨١ : القرآن فلا أدري معنى التخصيص! وفيها أشياء لا أفهم
معناها على الحقيقة ، وأكثرها يعارضه حديث عمر مع هشام بن
الصفحه ١٨٣ : بعض
عقلائهم أن يجد مخرجا سليما لهذه الورطة ويقنعهم بأن حديث (نزل القرآن على سبعة
أحرف) يقصد معاني
الصفحه ١٨٤ : .. كما سيأتي ذلك في قصة جمع
القرآن.
كلا .. ليست
المسألة صعوبة الكتابة في عهد الخليفة عمر .. بل المسألة
الصفحه ١٨٧ : أتياني فقعد جبريل عن يميني وميكائيل عن يساري فقال
جبريل عليهالسلام : اقرأ القرآن على حرف ، قال ميكائيل
الصفحه ١٨٩ : صلىاللهعليهوآله كان كل هذه المدة يقرأ نص القرآن بصيغة واحدة ولم يقل
لجبرئيل شيئا ، ولم يقل له جبريل شيئا! الى أن
الصفحه ١٩٢ :
عنهم ثم قتلوهم واتبعوا غيرهم ... ضربوا بعض القرآن ببعض ، واحتجوا
بالمنسوخ ، وهم يظنون أنه الناسخ
الصفحه ١٩٣ : ج ١ ص ٤٢٩ (ووجه تسمية القراءة بالحرف ما روي أن النبي صلىاللهعليهوآله قال نزل القرآن على سبعة أحرف