الصفحه ٣١٦ : علي عليهالسلام .. أنه تابع اقتراحه على الخليفة عثمان ، حتى نجح وأصدر
الخليفة أمرا بكتابة المصحف
الصفحه ٣٥٠ : صلىاللهعليهوآله ، وأن ذلك كان سبب تأخره عن بيعة أبي بكر.
والجواب : أن
عليا عليهالسلام كان في اليوم الأول لوفاة
الصفحه ١٢٩ : !
... فأخذت بذلك
عائشة فيمن كانت تريد أن يدخل عليها من الرجال ، فكانت تأمر أم كلثوم ابنة أبي بكر
وبنات أخيها
الصفحه ٣٢٧ :
عثمان على الكوفة بعد الوليد بن عقبة بن أبي معيط وغزا طبرستان فافتتحها ،
وغزا جرجان فافتتحها سنة
الصفحه ٤٢٩ : فدعوته فجعلت أظلهما من الشمس ،
فقال عمر رضي الله عنه : يا أسقف هل تجدنا في الكتب؟ قال نعم. قال فكيف تجدني
الصفحه ٣٤٥ : الأعمش عن أبي بكر بن
أبي عياش في خبر طويل أنه قرأ رجلان ثلاثين آية من الأحقاف فاختلفا في قراءتهما ،
فقال
الصفحه ١٠٤ : صلىاللهعليهوسلم).
قال ابن حجر في
لسان الميزان ج ٣ ص ٨١ (واختلف على أبي بن كعب في إثبات المعوذتين) انتهى.
ومعنى
الصفحه ٣١٨ : بقراءة أبي!
مهما يكن ، فقد
كان حذيفة رسولا من الخليفة مع نسخة من المصحف الإمام ليصحح النسخ عليه
الصفحه ٣٣٥ : !
قال عمر بن شبة
في تاريخ المدينة ج ٣ ص ٩٩٧ :
(... عن أبي
محمد القرشي : أن عثمان بن عفان رضي الله عنه
الصفحه ٣٢٢ : أبيه كعب الى
الخليفة عثمان. وقد أشكل المستشرقون على ذكر أبي بن كعب في لجنة جمع القرآن وضخموا
مسألته على
الصفحه ٢٧٨ : :
(حدثنا عبيد
الله بن سعيد قال حدثنا عمي قال أخبرنا سيف بن عمر عن سهل وأبي عثمان عن الضحاك بن
خليفة قال
الصفحه ١١٥ : ،
وابن أبي حاتم ، وابن مردويه) وفي ج ٢ ص ٥٦٧ (من مسند عمر رضي الله عنه ، عن
المسور بن مخرمة قال : قال عمر
الصفحه ٣٣١ :
الخليفة عثمان يحتج على المعترضين ، أولا : بأن عمر كان ينوي توحيد القرآن. وثانيا
، بأنه كتب مصحفه الإمام عن
الصفحه ٣٥٨ :
وقال في ج ٤ ص
٣٠ :
(عن أبي حجيفة
رضي الله عنه قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شىء من الوحي
الصفحه ٣٠٧ : أخاف عليه أن يذهب حملته. فقال أبو بكر : أفعل ما لم
يفعله رسول الله؟ فلم يزل به عمر حتى جمعه وكتبه في