الصفحه ٤٠٩ : عائشة وأبيها الخليفة أبي بكر! روى
مالك في الموطأ ج ٢ ص ٩٤٣ (عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة بنت عبد الرحمن
الصفحه ٢٢١ : أبي بكر أنه لا يحل بذلك قتلهم ولا قتالهم ، وهذا
قول أبي حنيفة والشافعي وجمهور أهل الفقه ... وأما من
الصفحه ١١٦ : عن أبي سعيد ، وكذا في ص ٨٢ وفيه (إن
منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن كما قاتلت على تنزيله فاستشرفنا
الصفحه ١٣٥ : سملة عن
يحيى بن سعيد الأنصاري. وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق كلاهما
عن عمرة عن عائشة
الصفحه ٢٥٤ : ء أبو بكر وعمر لحلها.
حسنا .. لننظر
ما ذا كانت المشكلة ..؟!
وصية النبي التي يرويها السنة بشأن القرآن
الصفحه ٣٤٣ :
سيرين قال : نبئت أن عليا أبطأ عن بيعة أبي بكر فلقيه أبو بكر فقال أكرهت إمارتي؟
قال لا ، ولكن آليت بيمين
الصفحه ٣٠٦ :
لما ذا نسبوا جمع القرآن الى عمر؟!
أثار توحيد
نسخة القرآن الذي قام به الخليفة عثمان اعتراضات
الصفحه ١٠٩ : عليّ وقال : ما عسيت أن يقول ما لم يقل قبله؟! فجلس عمر
على المنبر فلما سكت المؤذنون قام فأثنى على الله
الصفحه ٣٧٩ : ضمرة عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار
قال كتب عمر بن عبد العزيز الى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
الصفحه ٣٩٢ : ، فإن
نهي الخليفة أبي بكر عن الحديث كليا كما ورد في رواية الذهبي وأمره بالاكتفاء بما
حلله وحرمه القرآن
الصفحه ٩٢ : الصلاة لناس ودعا على آخرين (ابن وهب) عن معاوية بن
صالح عن عبد القاهر عن خالد بن أبي عمران قال بينا
الصفحه ٢٠١ :
الهيثمي (وعن أبي بكرة أن جبريل عليه والسّلام قال يا محمد اقرأ القرآن على حرف ،
قال ميكائيل استزده فاستزدته
الصفحه ٢٣٩ : مرة واحدة ، فقد جمع بعضه بحضرة رسول الله صلىاللهعليهوآله ثم جمع بعضه بحضرة أبي بكر الصديق ، والجمع
الصفحه ٣٠١ : في ج ٨ ص ١١٨
هذا ما رواه
زيد عن جمعه الثاني للقرآن في زمن الخليفة أبي بكر .. ولم يقل شيئا عن نسخته
الصفحه ٤١٠ : سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أن أبا بكر دخل على عائشة
وهي تشتكي ويهودية ترقيها فقال أبو بكر ارقيها بكتاب