الصفحه ٣٣٠ : المصحف الإمام عن صحف حفصة أو نسخة عمر
ينبغي الالتفات
الى أن توحيد الخليفة عثمان لنسخة القرآن كان عملية
الصفحه ١٠٥ : الصبح وهما مكتوبتان في المصحف
الذي جمع على عهد أبي بكر ثم كان عند عمر ثم عند حفصة ثم جمع عثمان عليه
الصفحه ٤٤٦ : عهد
رسول الله صلىاللهعليهوسلم ولا أبي بكر وكان أول من قص تميما الداري ، استأذن عمر
بن الخطاب أن يقص
الصفحه ٣٩ : ، عند
ما بادر الآخرون الى السقيفة ورتبوا بيعة أبي بكر ، فأدان علي وفاطمة وشيعتهم هذا
التصرف ، واتخذوا
الصفحه ١٨٧ : صرد ، وابن عباس ، وابن مسعود ، وعبد الرحمن ابن عوف ، وعثمان بن عفان
، وعمر بن الخطاب ، وعمر بن أبي
الصفحه ٢٥٩ :
جمع الخليفة عمر للقرآن في عهد أبي بكر ثم في عهده ، كان اسم جمع واسم لجنة بلا
نتيجة!!
ـ ولما ذا قام
الصفحه ٤٤٧ : .
... عن السائب
بن يزيد : أنه لم يكن قص على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأبي بكر رضي الله عنه ، كان
الصفحه ٣٨٤ : .
ونستفتيهم : هل
ينطبق كلام النبي هذا على ما قاله الخليفة أبو بكر أم لا ، أفتونا مأجورين!
ثم قال الذهبي
الصفحه ٣٠٨ : الإسلامية بدون قرآن
رسمي طيلة عهد أبي بكر ، وعهده ، وشطرا من عهد عثمان ..! فهذه نقطة ضعف كبيرة .. والرواة
الصفحه ٦٠ : للهدفين اللذين واجه بهما النبي!
والمتأمل في
سيرة الخليفة عمر يجد أن عمله طوال خلافة أبي بكر وخلافته كان
الصفحه ٢٨٨ : مرة : في أمر الله عمر ، وأصدقهم حياء عثمان ، وأفرضهم زيد بن ثابت ،
وأقرؤهم لكتاب الله أبيّ بن كعب
الصفحه ٣٩٥ : ويقلب الأمر على وجوهه ويحسب
منافعه ومضاره .. ثم قرر أبو بكر الإحراق .. وقرر عمر الإحراق وعدم التدوين
الصفحه ١٠٨ : لقد بايعت فلانا! فو الله ما كانت بيعة أبي بكر إلا فلتة فتمت!
فغضب عمر ثم قال : إني إن شاء الله لقائم
الصفحه ٢٢٢ :
واعترضوا بشدة على عدم دعوته الى السقيفة وبيعة أبي بكر ، وقالوا للإمام
نحن معك وفي عنقنا لك بيعة
الصفحه ٤٢٨ : عثمان! ثلاثا ، فقال : كيف تجد الذي بعده؟ قال
: أجده صدأ حديد ، فوضع عمر يده على رأسه فقال : يا دفراه يا