الصفحه ٢٤٢ : على عبد الله في المصحف فقال كيف رأيت؟ قلت قرأتها كما هي في المصحف
إلا حرف كذا قرأته كذا وكذا).
وقال
الصفحه ٢٤٦ : ذلك فقال عمر ألا ترى
أن الشيخ إذا لم يحصن جلد وإن الشاب إذا زنى وقد أحصن رجم).
وقال الحاكم في
الصفحه ٢٨٦ : الجزيرة
لا يجيدها إلا القلة .. وكان الكاتب يساوي في عصرنا السكرتير الخاص ووزير المالية
.. وقد ورث هذه
الصفحه ٣٠٨ : القرآن عن المشكلة العظيمة التي حدثت في الأمة بعد النبي صلىاللهعليهوآله بسبب أن الخليفة عمر أبقى الدولة
الصفحه ٣٣٦ : بسائرها
فشققت) انتهى.
فما عدا مما
بدا حتى صار القرآن مدونا في مصحف كامل من عهد النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٤٧ : والمقداد وأبي ذر شيئا من تفسير
القرآن وأحاديث عن نبي الله صلىاللهعليهوآله غير ما في أيدي الناس ، ثم سمعت
الصفحه ٣٥٣ :
(عن علي عليهالسلام أنه قال : اعتل الحسين فاشتد وجعه ، فاحتملته فاطمة
فأتت به النبي
الصفحه ٣٨٠ : :
الأول : أن هدف
الخلفاء التثبت في الحديث من الخطأ ، ومنع حدوث الكذب في التحديث عن النبي
الصفحه ٣٨٤ : كان مقولة عمر للنبي نفسه صلىاللهعليهوآله ، وأن أبا بكر وغيره أيدوه ، وأن ذلك مروي بست روايات
في
الصفحه ٣٨٥ :
المحدث الملهم الذي جاء عن المصطفى صلىاللهعليهوسلم أنه قال (لو كان بعدي نبي لكان عمر) الذي فر
الصفحه ٤١١ : وحجة على غيره ، إلا إذا عارضه صحابي آخر ،
ويشترط أن يكون الصحابي المعارض من الصحابة الذين تؤثر معارضتهم
الصفحه ٤٥٥ : شائبة فيه إلا الثروة
المروية عن أهل البيت عليهمالسلام.
ولا يهمنا أن
يستكثر الآخرون هذه الدعوى .. ولكن
الصفحه ٤٦٣ :
صفات القرآن من كلمات النبي وآله وصحبه
نورد في هذا
الفصل عددا من النصوص التي تصف القرآن الكريم
الصفحه ٤٦٤ : ). سنن الدارمي ج ١ ص ١٦٣
من كلمات النبي (ص) في وصف القرآن
لا تنقضي عجائبه ، ولا يخلقه كثرة الرد
(عن
الصفحه ٤٦٨ : النبي (ص) وقال إنهم صفوة الله من خلقه
(... ثنا
الأوزاعي عن شداد أبي عمار عن واثلة بن الأسقع أن النبي