الصفحه ١٣٣ : الشافعي :
أخبرنا مالك عن نافع أن سالم بن عبد الله أخبره أن عائشة زوج النبي صلىاللهعليهوسلم أرسلت به وهو
الصفحه ١٩٥ : أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَ). وإذا لم يكن للنبي أن يبدل القرآن من تلقاء نفسه ،
فكيف يجوز ذلك لغيره؟ وإن
الصفحه ٢٠٣ :
وفي ج ٢ ص ٦٠٣ (قرأت
آية وقرأ ابن مسعود خلافها ، فأتيت النبي صلىاللهعليهوسلم فقلت : ألم تقرئني
الصفحه ٢٣٧ : الترمذي في سننه ج ٤ ص ١٤٠ :
(... عن أبي
الدرداء قال كنا مع النبي صلىاللهعليهوسلم فشخص ببصره الى السما
الصفحه ٢٥٥ : الأمم كما بعث عيسى بن مريم الحواريين في بني
إسرائيل) انتهى.
وصية النبي التي يرويها السنة والشيعة بشأن
الصفحه ٤٢٧ : ! ولم أجد استثناء من هذه الظاهرة إلا الأئمة من أهل بيت
النبي صلىاللهعليهوآله!
ومن الممكن أن
يكون
الصفحه ٤٣٧ : كما قال النبي صلىاللهعليهوسلم (أما أهل النار الذين هم أهلها فهم لا يموتون فيها ولا يحيون) ولا يناقض
الصفحه ٤٤٨ :
صار هو المادة الوحيدة بعد القرآن بسبب سياسة تغييب السنة ومنع التحديث عن
النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٧٩ : !!
فقد صدر قرار
قبول المنافقين واعتبارهم مسلمين من أهل الجنة ، وكتبوا تحته توقيع النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٨٠ :
ص ٥٦ وج ٦ ص ٢٠٢ وفيهما أن النبي صلىاللهعليهوآله قال (فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله
الصفحه ٦ :
الفصل الثالث : موقف الخليفة عمر من القرآن والسنة ـ ٥٣
القرآن شعار الخلية في وجه النبي ا ـ ٥٥
الصفحه ٨٧ : كان يقنت في صلاة الصبح قبل الركوع) انتهى.
كيف صار قنوت النبي (المصحح) سورتين من القرآن؟
العمل
الصفحه ١٠٢ :
من هذه
الروايات نعرف أن النبي صلىاللهعليهوآله كان يهتم اهتماما خاصا بولديه الحسن والحسين
الصفحه ١٢٩ : من الناس بتلك الرضاعة ، قلن : والله
ما نرى الذي أمر النبي صلىاللهعليهوسلم به سهلة إلا رخصة في
الصفحه ١٩٤ : ما أرادوه من هذا القول مما يوجب تعدد القرآن ، وإلا فالظاهر
كون هذه العبارة صادرة عن النبي