الصفحه ٢٥٠ :
إذا أدخلنا في عدادهم من لم يكمل له الجمع إلا بعد وفاة النبي صلىاللهعليهوسلم. وفي مقدمة (طبقات القرا
الصفحه ٣٤٤ :
شهرآشوب في مناقب آل أبي طالب ج ١ ص ٣١٩ :
(ومن عجب أمره
في هذا الباب أنه لا شىء من العلوم إلا وأهله
الصفحه ٤١٣ : ، وروت أن بعض
مواقفه جاء على شكل اندفاع خطير منه لإدخال الثقافة اليهودية في الإسلام ، فنهاه
النبي
الصفحه ٤٢٤ : شيئا من خطبة
النبي صلىاللهعليهوآله في هذا الموضوع الخطير ، إلا ما رواه الشيعة! وهذا يدل
على سيطرة
الصفحه ٨٥ :
وروى البيهقي
في سننه ج ٢ ص ١٩٨ (عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلىاللهعليهوسلم كان لا
الصفحه ٣٥٨ : واحد الى وصيه وأهل بيته! إلا خاتم النبيين
فإنه بلغ المسلمين وجوب الوصية على كل مسلم ، وأخبره ربه بوفاته
الصفحه ٣٩١ :
فيكون المطلوب
في البحث العلمي صحة السند الى عمر لا الى النبي ، ويكون الميزان ما قبله عمر من
قول
الصفحه ٣٦٨ :
وسلوكه ، وكلماته .. فلما توفي النبي صار تحديث الصحابي عن نبيه حراما
وجريمة يعاقب عليها ويحبس
الصفحه ٥٦ :
النبي على علم
بمستقبل هذه الأمة ، وقد أدى النبي دوره كاملا وبلغ رسالات ربه ، وبين لهم كل شىء
على
الصفحه ٢٧ :
النبي المزعوم للمسلمين أن يذبحوا جمالهم في مؤتة ، ومسألة أمر النبي
المزعوم بقطع نخيل خيبر وكروم
الصفحه ٧١ :
وطال أمر مشكلة
القنوت واللعن نحو سنتين بعد فتح مكة الى وفاة النبي صلىاللهعليهوآله .. كان لله
الصفحه ٣٩٠ : : عدم حجية سنة النبي وعدم كونها جزء من
الدين إلا ما دل الدليل على أن الخليفة عمر جعله جزءا من الدين
الصفحه ٤١٦ : الكتابة والتدوين ليحفظ ويستفاد
منه .. إلا سنة النبي المظلوم صلىاللهعليهوآله!!
مهما يكن ، فقد
كان منزل
الصفحه ١١٩ :
ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ، ويتوب الله على من تاب. وروى عن أنس بن
مالك أن رسول الله
الصفحه ١٢٥ :
روى النسائي في
سننه ج ٢ ص ١٤٣ (... عن ابن أبي أوفى قال جاء رجل الى النبي صلىاللهعليهوسلم فقال