الصفحه ٤٥٢ : نقركم ما أقركم
الله ، وأن عبد الله بن عمر خرج إلى ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه
ورجلاه ، وليس
الصفحه ٣٤٥ : ابن مسعود : هذا الخلاف ما أقرؤه ، فذهبت بهما الى النبي صلىاللهعليهوآله فغضب وعلي عنده فقال علي
الصفحه ٣٨٦ : صلىاللهعليهوسلم) انتهى.
والذهبي كما
ترى يؤكد على جانب واحد هو أن الخليفة أبا بكر وعمر ما عملا الذي عملاه من
الصفحه ٤٦٥ : سَمِعْنا
قُرْآناً عَجَباً يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ) من قال به صدق ، ومن عمل به أجر ومن حكم به
الصفحه ١٨٢ : الى الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم : هذا كتاب الله عزوجل كما أنزله الله على محمد صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٩١ :
فيكون المطلوب
في البحث العلمي صحة السند الى عمر لا الى النبي ، ويكون الميزان ما قبله عمر من
قول
الصفحه ١٩٧ : ... وأما بالنظر الى ما ثبت قطعيا من تقرير المعصومين عليهمالسلام شيعتهم على القراءة ، بأية واحدة من القرا
الصفحه ٤٥٠ : إذا تأملت أكثر ودققت .. ومنه
الخفي الخفي ، الذي يحتاج الى اطلاع واسع على الإسلام واليهودية والنصرانية
الصفحه ٣٣٣ : في المصحف الإمام .. ويكفي أن ترجع الى ما قدمنا من قراءاته المروية عنه
بأحاديث صحيحة ، والتي كان يأمر
الصفحه ٣٩٠ : باليمين ثم لقطعنا منه الوتين!
ولا بد من
الإشارة الى أن إخواننا السنة عند ما يتكلمون عن مقام الصحابة وعن
الصفحه ٢٢٧ : وأبا ، فينبغي أن نسأل من يعرف ، ولا يحتاج الأمر الى النهي عن
التكلف ولا الى .. الغضب والضرب بالدرة! على
الصفحه ٤٩ :
ممتنع من فعل ما أمر به. وقال الحسن ـ يقصد البصري ـ : التقية الى يوم
القيامة). وقال في ج ٥ ص ١٦٥
الصفحه ١٦١ : .. فقال أمير المؤمنين عليهالسلام : ألا إن العلم الذي هبط به آدم من السماء الى الأرض
وجميع ما فضلت به
الصفحه ٣١٤ :
وأرانا هنا
بحاجة الى دراسة فقرات من النص التالي عن عبد الله بن الزبير لأنه يعطي ضوءا هاما
على
الصفحه ٤٣٥ : مردويه عن عبد الرحمن بن ميمون أن كعبا دخل
يوما على عمر بن الخطاب فقال له عمر حدثني الى ما تنتهي شفاعة