قائمة الکتاب
الصيغة العلمية ل (التهمة)
٣٠صفات القرآن من كلمات أهل البيت عليهم السلام
البحث
البحث في تدوين القرآن
٧٧/١ الصفحه ٣١ :
القرآني وتجوز قراءته بالمعنى .. وتدعي أن كل قراءة له تكون قرآنا منزلا من عند
الله تعالى!!
ومع كل هذا
الصفحه ٢٧٩ : في الجرح والتعديل ج ٢ ص ٤٥٣ أن يكون ثابت هذا والد زيد بن ثابت .. قال :
(ثابت بن
الضحاك بن خليفة
الصفحه ٨٦ : والد
أبي مالك الأشجعي إنه بدعة ، فلم يعرفه ، ومن عرفه أثبت فيه ممن لم يعرفه ، والحجة
فيمن علم لا فيمن
الصفحه ١٣٠ : عبد
الله أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : لا يمين لولد مع يمين والد ، ولا يمين لزوجة مع
يمين زوج
الصفحه ٢٧٦ : إخواننا على توثيق ابن مسعود وتقواه .. فلا بد أن
نقول إن والد زيد يهودي ، وأمه أنصارية ، وقد نسب الى
الصفحه ٣٢٦ : رسوله
شرهم فأهلكه قبل وقعة بدر فلم يشارك فيها ، وشارك بدله ابنه العاص وقتل كافرا وهو
والد سعيد هذا
الصفحه ١٧١ : عليهالسلام.
فإن قال قائل :
فإن كان ذلك دليلك على أن المعني به جبرئيل فقد يجب أن تكون القراءة في قوله ومن
الصفحه ١٧٣ : : أحدها
: أنه جبريل عليهالسلام ، والمعنى : أن جبريل عليهالسلام يقرأ القرآن على محمد عليهالسلام. وثانيها
الصفحه ١٧٠ :
ورابعا ، لأن
المعنى يكون على هذا التفسير : النبي ومن معه على بينة من ربه ، ويتلو القرآن شاهد
من
الصفحه ١٨٠ : ، أو يقتنعوا بها هم!!
وسيظلون متحرين
الى آخر الدهر ، لسبب بسيط .. هو أنهم يبحثون عن معنى معقول لمقولة
الصفحه ٢٩ : علم الكتاب) ليكون المعنى : وعند الله علم الكتاب!
معنى المصادر المعتمدة
يختلف معنى
المصادر المعتمدة
الصفحه ١٤٣ : فَاسْعَوْا
إِلى ذِكْرِ اللهِ). ومعنى قوله فاسعوا هو الانكفات).
وروى علي بن
إبراهيم في تفسيره ج ٢ ص ٣٦٧ عن
الصفحه ١٦٤ : يوجد عند الأمة كلها! أو يوجد عند فلان وفلان الصحابي الذي
يتحير في قراءة آية ، وفي معنى مفرداتها
الصفحه ١٧٢ : ويرجو رحمة به قل هل يستوى الذين
يعلمون والذين لا يعلمون) انتهى.
وهكذا فرض هذا
المفسر (المنصف) أن معنى
الصفحه ١٩٢ : في سورة أخرى ، ومنه
آيات نصفها منسوخ ونصفها متروك على حاله ، ومنه آيات مختلفة اللفظ متفقة المعنى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تدوين القرآن
