الصفحه ٢٨٦ : الى سيره في خطهم السياسي ،
كفاءته في الكتابة والحسابات وأنه موظف مطيع ، فهذه المهنة كانت عزيزة في
الصفحه ٣٠٤ : ! قال السرخسي في
المبسوط ج ١٢ ص ٣٦ :
(واستدل محمد رحمهالله في الكتاب بحديث عمر رضي الله عنه فإنه جعل
الصفحه ٣٢١ :
وجاء في رسالة
عثمان الى الأمصار أسماء ثلاثة كتّاب وإشارة الى آخرين .. قال في تاريخ المدينة
الصفحه ٣٤١ : تدعي أن الكتاب عند ما جمعوا القرآن اشتبهوا في الكتابة ودخلت أغلاطهم
في نسخة القرآن! كالتي رواها ابن شبة
الصفحه ٣٤٣ : ذلك الكتاب كان فيه علم ، قال ابن
عون : فسألت عكرمة عن ذلك الكتاب فلم يعرفه). ورواه في كنز العمال
الصفحه ٣٤٩ : ، فما نسيت آية من كتاب الله ولا علما أملاه علي
وكتبته ، منذ دعا الله لي بما دعا ، وما ترك شيئا علمه الله
الصفحه ٣٦٣ :
ثم قال محقق
الكتاب المذكور :
أقول : البيتان
من لزوميات أبي العلاء وما قبلهما ثلاثة أبيات فمجموع
الصفحه ٣٦٧ : الإلهية .. فالكتاب والكتابة
من أولى خصائصه وبدهياته.
وكان موقف
النبي صلىاللهعليهوآله كما روته
الصفحه ٣٧١ : كتابا فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله ،
وإني والله لا أشوب كتاب الله بشيء أبدا ـ ابن عبد البر في العلم
الصفحه ٣٧٤ : ، وقالوا أتكتب كل شىء تسمعه ،
ورسول الله صلىاللهعليهوسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا! فأمسكت عن الكتاب
الصفحه ٤١٧ :
ولعل استئذان
عمر بدراسة التوراة كان بعد نهي النبي له عن كتابة ثقافتهم ، ومعنى هذا الطلب أننا
لا
الصفحه ٤١٩ : العمال
ج ١ ص ٢٠١ (حم ، ه ، عن ابن عباس) إن عمر أتى النبي بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب
فغضب ، قال فذكره
الصفحه ٤٢٢ : أهل الكتاب فرآه
رسول الله صلىاللهعليهوسلم في يدي فقال ما هذا الكتاب يا عمر؟ قلت انتسخته من أهل
الصفحه ٤٣٧ : هذا وذاك
: أين الدليل على هذا الكلام من كتاب الله تعالى أو سنة رسوله صلىاللهعليهوآله؟ فالخليفة عمر
الصفحه ٤٥٩ :
علومهم المحرفة .. ولم يعهد عنهم أنهم مدحوا شخصيات أهل الكتاب أو ثقافتهم
بكلمة واحدة ، بل كانوا