الصفحه ٢٠٣ : ليس منها إلا شاف كاف ، إن قلت
غفورا رحيما ، أو قلت سميعا عليما ، أو عليما سميعا فالله كذلك ، ما لم
الصفحه ٣٥١ : ،
كالذي رواه الكليني في الكافي ج ٢ ص ٦٣٣ :
(... عن سالم
بن سلمة قال : قرأ رجل على أبي عبد الله
الصفحه ٤٢٣ : بالسؤال (فرآه رسول الله صلىاللهعليهوسلم في يدي فقال ما هذا الكتاب يا عمر؟! ... فقال لي رسول
الله
الصفحه ١٩٤ :
كتاب القرآن إن شاء الله. ولا ريب في أنه يجوز لنا الآن أن نقرأ موافقا لقراءاتهم
المشهورة) انتهى
الصفحه ٢٣٨ : ما تصوره الروايات من انعدام الورق ، وأن وسائل الكتابة كانت
على الأحجار الرقاق والعظام والخشب
الصفحه ٣٥٢ : كاف لكل منصف لأن يؤمن بأنه كلام الله تعالى ، فإن أكثر أسرار
القرآن لم تكتشف بعد ، ومنها أسرار ترتيبه
الصفحه ٤٠٤ : : يا رسول الله قد سمعنا ووعينا ولا ننسى. فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : الكتابة أذكر لكم). وروى في
الصفحه ٤٧٦ :
المغفرة ، ومن أعطي الشكر لم يحرم الزيادة وتصديق ذلك كتاب الله تعالى قال الله عزوجل في الدعاء (ادْعُونِي
الصفحه ٢٠١ : وميكائيل فقال جبريل اقرأ القرآن على
حرف واحد ، فقال ميكائيل استزده ، قال اقرأه على سبعة أحرف كلها شاف كاف
الصفحه ١٨١ : ء الكبار ، وهي كافية للتدليل على أن النظرية برأيهم غير قابلة
للفهم والتعقل .. فهل يجوز نسبتها والحال هذه
الصفحه ١٨٧ : استزده استزده حتى
بلغ سبعة أحرف ، فكل حرف شاف كاف!) انتهى.
وقد روى
البخاري في صحيحه ج ٦ ص ١٠٠ رواية عمر
الصفحه ١٩٢ : أنزل
القرآن على سبعة أقسام كل منها شاف كاف ، وهي أمر وزجر وترغيب وترهيب وجدل ومثل
وقصص. وفي القرآن ناسخ
الصفحه ٣٠ :
الاعتقاد بتحريف القرآن جزء من مذهبه! بينما إذا وجد رواية مثلها في الكافي لا
يستطيع أن يلزم الشيعي بأنها جز
الصفحه ٩٨ : صلاة فرضا كانت أو نفلا مرة ، وهو مذهب علمائنا كافة ،
وقال الشافعي : يستحب في الصبح خاصة بعد الركوع
الصفحه ٩٩ : الخير من الملعون ومن
صلبه! فقد روى الكليني في الكافي ج ٥ ص ٥٦٩ (عن سدير قال : قال لي أبو جعفر ـ الإمام