البحث في تدوين القرآن
٧٠/١ الصفحه ٢٩٢ :
رأي ابن عباس في علم زيد
قال الدارمي في
سننه ج ٢ ص ٣٤٦ :
(... عن عكرمة
قال أرسل ابن عباس الى
الصفحه ١١٧ : صلىاللهعليهوآله ، لكن لما ذا يطرح الخليفة عمر موضوع الجهاد الأول
والثاني مع ابن عباس الهاشمي ..؟
تدل الروايات
الصفحه ٢٦٥ : ج ٢ ص ١٢٤ :
(وتخلف عن بيعة
أبي بكر قوم من المهاجرين والأنصار ، ومالوا مع علي بن أبي طالب ، منهم : العباس
الصفحه ٢٩٣ :
بل جعلوه أستاذ
بن عباس ومعلمه القرآن! قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج ٢ ص ٤٢٦ :
(... حدث عن
الصفحه ٨٩ :
وفي مصحف ابن
عباس قراءة أبيّ وأبي موسى : بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم إنا نستعينك ونستغفرك
ونثني
الصفحه ١٠٨ : ج ٨ ص ٢٥ (... عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر : لقد
خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول
الصفحه ١٢٠ :
وفي ج ٥ ص ١١٧ (...
عن ابن عباس قال جاء رجل الى عمر يسأله فجعل ينظر الى رأسه مرة والى رجليه أخرى
الصفحه ١٢٢ :
ورواه السيوطي
في الدر المنثور ج ١ ص ١٠٦ وفيه (ولا يملأ عين ابن آدم إلا التراب ... قال ابن
عباس
الصفحه ٢١٣ :
: سمعت رجلا يسأل ابن عباس عن الأنفال فقال الفرس من النفل والسلب من النفل ،
فأعاد المسألة فقال ابن عباس
الصفحه ٢٦٢ : اختلافه معه .. ونذكر هنا ما رواه الحاكم في المستدرك ج
٢ ص ٢٢٥ :
(... عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال
الصفحه ٣٤٣ : طبقات فالطبقة الأولى الصحابة رضي الله عنهم وأكثرهم كلاما في
التفسير ابن عباس ، وكان علي بن أبي طالب رضي
الصفحه ١١٥ :
وقال في ج ٥ ص
١٩٧ (وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله
الصفحه ١٤٧ : : عظاما ناخرة فذكرت ذلك
لابن عباس فقال : أو ليس كذلك.
وأخرج سعيد بن
منصور وعبد بن حميد وابن المنذر من
الصفحه ١٦٩ : عنه (البصري)
فكان يقول : اللسان. وذكر عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه جبريل عليهالسلام ، ووافقه
الصفحه ٢٢٧ : ، ولكنه في نفس الوقت أرسل الى
ابن عباس وأحضره وسأله عن تفسيرها وقبله منه ووبخ أصحابه الذين لم يعرف أحد