البحث في تدوين القرآن
٤٩/١ الصفحه ٢٠ : كما أنزل إلا علي بن أبي طالب والأئمة بعده)
الكافي في الأصول ـ كتاب الحجة ، باب أنه لم يجمع القرآن كله
الصفحه ١٦٧ :
قال الحويزي في
تفسير نور الثقلين ج ٢ ص ٣٤٤ (في أصول الكافي ... عن أحمد بن عمر الحلال قال :
سألت
الصفحه ٣٧ : يتعلق به.
٣ ـ والشيعة عندهم
قاعدة عرض الأحاديث على القرآن
من مباحث أصول
الفقه عند الشيعة والسنة
الصفحه ٣٠ :
الاعتقاد بتحريف القرآن جزء من مذهبه! بينما إذا وجد رواية مثلها في الكافي لا
يستطيع أن يلزم الشيعي بأنها جز
الصفحه ٢٤ :
تحرير المسألة
يقول علماء
أصول الفقه : لا بد قبل البحث في المسألة من تحرير محل النزاع فيها
الصفحه ٤٤٣ : الى أصوله التي قام عليه ما يريدون من أساطير وخرافات ، وأوهام وترهات ،
لكي تهي هذه الأصول وتضعف.
لما
الصفحه ٢١ : الرافضة).
وقال الأصولي
الشافعي المعروف (الأول في الكتاب ، أي القرآن وهو ما نقل إلينا بين دفتي المصاحف
الصفحه ٢٠١ : وميكائيل فقال جبريل اقرأ القرآن على
حرف واحد ، فقال ميكائيل استزده ، قال اقرأه على سبعة أحرف كلها شاف كاف
الصفحه ٤٨١ : ولا سنة
فننظر فيها؟ فقال : لا ، أما إنك إن أصبت لم تؤجر ، وإن أخطأت كذبت على الله عزوجل!).
الكافي
الصفحه ٥٩ : ما يناسب ، ويتركون ما لا
يناسب ، أو يمنعون صدوره!
الثاني : أن
عمر الزعيم المقبول من كافة قبائل قريش
الصفحه ١٨١ : ء الكبار ، وهي كافية للتدليل على أن النظرية برأيهم غير قابلة
للفهم والتعقل .. فهل يجوز نسبتها والحال هذه
الصفحه ١٨٧ : استزده استزده حتى
بلغ سبعة أحرف ، فكل حرف شاف كاف!) انتهى.
وقد روى
البخاري في صحيحه ج ٦ ص ١٠٠ رواية عمر
الصفحه ١٩٢ : أنزل
القرآن على سبعة أقسام كل منها شاف كاف ، وهي أمر وزجر وترغيب وترهيب وجدل ومثل
وقصص. وفي القرآن ناسخ
الصفحه ٤٠٥ :
وفي الكافي ج ١
ص ٤١ (قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : تذاكروا وتلاقوا وتحدثوا ، فإن الحديث جلا
الصفحه ٤٨٠ : تقولون فيه؟ قال : بل كل شىء في كتاب الله وسنة
نبيه صلىاللهعليهوآله).
الكافي ج ١ ص
٥٩
نصيحتهم