البحث في تدوين القرآن
٤٤٥/٧٦ الصفحه ٢٧٠ : بن الخطاب رضي الله عنه على مكة والطائف وفيهما سادة قريش
وثقيف. وخرج الى عمر واستخلف على مكة مولاه عبد
الصفحه ٣٣٨ :
مسنده ج ٦ ص ٢٧١ (... كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت
عائشة أن يراها ويدخل عليها
الصفحه ٣٤٦ :
والعدد الكوفي
في القرآن منسوب الى علي عليهالسلام ليس في الصحابة من ينسب إليه العدد غيره ، وإنما
الصفحه ٣٤٨ :
ورجل ، سمع من
رسول الله شيئا لم يحمله على وجهه ووهم فيه ، ولم يتعمد كذبا ، فهو في يده يقول به
الصفحه ٣٥٣ :
(عن علي عليهالسلام أنه قال : اعتل الحسين فاشتد وجعه ، فاحتملته فاطمة
فأتت به النبي
الصفحه ٣٥٧ : مع علي وفي ذؤابته
الصحيفة! وقد طال عمر علي بعد النبي ثلاثين سنة ، وسيف النبي بيده ، وقد حارب به
في
الصفحه ٣٧١ :
ولا بد من
التحفظ على الرقم الذي ذكرته الرواية ، لأن روايات أخرى ذكرت أن أبا بكر ناشد
الناس أن
الصفحه ٣٧٦ :
رواية أبي داود توضح المقصود
ورواية أبي
داود التالية وأمثالها ، تعطي أضواء كافية على المسألة
الصفحه ٣٨٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم (إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه).
فيا أخى إن
أحببت أن تعرف هذا الإمام حق المعرفة فعليك
الصفحه ٤١٠ : سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أن أبا بكر دخل على عائشة
وهي تشتكي ويهودية ترقيها فقال أبو بكر ارقيها بكتاب
الصفحه ٤٤٣ : لا
بالمعنى الاصطلاحي!
وقد نصت على ما
ذكرنا رواية في كنز العمال ج ١٠ ص ٢٣١ عن النبي
الصفحه ٤٥٦ : هذا اللغوي أنه غير متأكد من معنى آمين ، ولذا
جعله على ذمة الحسن البصري. ولكن أخذ على ذمته فعل (أمّن
الصفحه ٤٥٨ : شعيون .. أو نصف تميم
الداري .. أو أي شخص من أولئك المستشرقين القدامى .. لقامت القيامة على رءوسهم من
الصفحه ٤٦٨ :
يا علي! إنما
مثل هذه الأمة مثل حديقة أطعم منها فوجا عاما ثم فوجا عاما ، فلعل آخرها فوجا أن
يكون
الصفحه ٤٦٩ : ممدود من السماء الى الأرض ،
وعترتي أهل بيتي .. وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ