الصفحه ١٥٧ : تقرأ على قراءة زيد؟ قال : ما لي
ولزيد ولقراءة زيد ، لقد أخذت من في رسول الله صلىاللهعليهوسلم سبعين
الصفحه ١٦٢ :
عليه وسلم أسقف من اليمن فقال له رسول الله صلىاللهعليهوسلم : هل تجدني في الإنجيل رسولا؟ قال لا
الصفحه ١٦٣ : عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم خبر بتصحيح هذه القراءة وهذا التأويل غير أن في إسناده
نظرا ، وذلك ما
الصفحه ١٧٣ : لسان رسول الله صلىاللهعليهوسلم. ولما كان الإنسان إنما يقرأ القرآن ويتلوه بلسانه لا
جرم جعل اللسان
الصفحه ١٨١ : الى الله تعالى ، وإلى رسوله صلىاللهعليهوآله؟!
سبب وضع الخليفة عمر لهذه النظرية؟
السبب ببساطة
أن
الصفحه ١٨٤ : ورسوله على المسلمين في
النص القرآني .. فما هو الحديث الذي نسخها؟!
وإن كانت
استنسابا عمريا فما هو المجوز
الصفحه ١٨٨ : كعب قال : لقي رسول الله صلىاللهعليهوسلم جبرئيل فقال : يا جبرئيل إني بعثت الى أمة أميين منهم
العجوز
الصفحه ١٨٩ : وفي كتاب الأم ج ١ ص ١٤٢ :
(وقد اختلف بعض
أصحاب النبي في بعض لفظ القرآن عند رسول الله ولم يختلفوا في
الصفحه ١٩٠ : حق كلها مقطوع به مبلغة كلها الى رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن جبريل عليهالسلام عن الله عزوجل بنقل
الصفحه ١٩٣ : رسول الله صلىاللهعليهوآله أتاني آت من الله عزوجل يقول إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف واحد
الصفحه ٢٠٠ : فقال : قرأت على رسول الله صلىاللهعليهوسلم فلم يغير علي! قال فاجتمعنا عند النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٠٤ : (فقالت أم سلمة
عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شىء حتى تبتغي أن تدخل بين رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٠٩ :
المسلمين حتى قدم مصر ، فبعث به عمرو بن العاص الى عمر بن الخطاب فلما أتاه الرسول
بالكتاب فقرأه فقال : أين
الصفحه ٢١٢ : وعليّ غديرتان وقلنسوة فقال عمر : إني سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : يخرج من المشرق حلقوا الر
الصفحه ٢١٥ : من يد الرسول
الذي أحضره فعليه العقوبة لتقصيره في تسليمه ، كما في الوثيقة رقم ٢.
ثانيا : تعد له
حزمة