البحث في تدوين القرآن
٢٩٧/١٠٦ الصفحه ٢٠٣ :
وفي ج ٢ ص ٦٠٣ (قرأت
آية وقرأ ابن مسعود خلافها ، فأتيت النبي صلىاللهعليهوسلم فقلت : ألم تقرئني
الصفحه ٢١٩ :
ولعل هذا السبب
في أن السمعاني روى دعوى إرسال ابن ملجم لصبيغ بلفظ (قيل) وكذلك ابن حجر.
ثم لو كان
الصفحه ٢٤٢ : تضاعف على ذلك ألفي درجة. رواه الطبراني وفيه أبو سعيد بن عون وثقه ابن
معبد في رواية وضعفه في أخرى ، وبقية
الصفحه ٢٧٤ : المدة الطويلة؟!
روى النسائي في
سننه ج ٨ ص ١٣٤ :
(عن أبي وائل
قال خطبنا ابن مسعود فقال : كيف تأمروني
الصفحه ٢٧٦ : مثل قول ابن عباس
وهو يرد على زيد مذهبه العول في الفرائض : إن شاء ، أو قال من شاء ، باهلته ، إن
الذي
الصفحه ٢٧٨ :
وقد ترجم ابن
هشام للضحاك بن خليفة بأنه كان منافقا ومثبطا للمسلمين في غزوة تبوك .. قال في
السيرة
الصفحه ٢٨٤ : الشرعية أنه كان أحيانا يكتب للنبي صلىاللهعليهوآله .. قال ابن الأثير في أسد الغابة ج ١ ص ٥٠ :
(... عن
الصفحه ٢٩٣ :
النبي صلىاللهعليهوسلم ، وعن صاحبيه وقرأ عليه القرآن بعضه أو كله ، ومناقبه
جمة. حدث عنه أبو هريرة وابن
الصفحه ٣٠٧ : مع فلان وقتل يوم اليمامة ،
فقال إنا لله ، وأمر بالقرآن فجمع ، فكان أول من جمعه في المصحف ـ ابن أبي
الصفحه ٣٢٢ : وغيرها بدل اسم ابنه محمد بن أبي بن كعب ،
لأن أبيّا توفي في زمن عمر ، وقد ورد اسم ولده محمد بأنه سلم مصحف
الصفحه ٣٢٣ : سماه (ذو الشهادتين).
وفي رواية عن
زيد أنه وجدها عند ابن خزيمة وليس عند خزيمة ، وفي رواية أنه وجدها
الصفحه ٣٢٧ : ج
٤ ص ٤٨. ومن الطريف أن ابنه عمرو بن سعيد هذا كان أحد المعارضين لبني أمية ، وهو
عمرو بن سعيد الأشدق الذي
الصفحه ٣٤٤ : الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص. وكلما
جاء من التفسير من الصحابة فهو حسن).
وقال ابن
الصفحه ٣٨٨ : أشوب
كتاب الله بشيء أبدا. وقول ابن عباس : كنا نكتب العلم ولا نكتبه. أي لا لأحد أن
يكتب عنا. ونهيه في
الصفحه ٦٦ : الثلثين!!
وقال ابن حجر
في لسان الميزان ج ٥ ص ٢٧٦ (عبيد بن آدم بن أبي أياس العسقلاني : تفرد بخبر باطل