وقالَ ابنُ دريدٍ
: اختلفوا في عرقوبٍ ؛ فقيلَ : هو من الأوسِ ، فيَصِحُّ على هذا أنْ يَكونَ
بالمثلّثةِ وكسرِ الراءِ ، وقيلَ : من العَماليقِ ، فيَكونُ بالمثنّاةِ وفتحِ
الراءِ ؛ لأنّ العماليقَ كانَتْ من اليمامةِ إلى وَبارِ ، ويَتْرَبُ هناكَ ، قالَ
: وكانَتِ العماليقُ أيضاً بالمدينةِ ، انتهى .
وتُرابُ القيءِ :
صمغُ الخُرشُفِ .
وتُرابُ الهالكِ :
سمُّ الفأْرِ.
وتُرابُ الفأْرِ :
الزرنيخُ.
وأبو تُرابٍ :
عليُّ بنُ أبي طالب عليهالسلام ، كنّاهُ بذلكَ رسولُ اللهُ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وكان قد نامَ على الأرضِ فَسَفَتْ عليه الريحُ ، فجاءَهُ
صلىاللهعليهوآلهوسلم وجَعَلَ يَمسَحُ التُّرابَ عن وجهِهِ ويَقولُ : « قُمْ
أبا تُرابٍ » فما كانَ
لعليٍّ عليهالسلام اسمٌ أحبَّ إليه منه ، وكانَ يَفرَحُ إذا دُعِيَ به .
الكتاب
( يا لَيْتَنِي كُنْتُ
تُراباً ) أي لم أُخلَقْ
ولم أُكلَّفْ ولم أُبعَثْ وبَقِيتُ غيرَ محشورٍ ، أو أنّ اللهَ تعالى يَحشُرُ
البهائمَ فيقتصُّ للجمّاءِ من القرناءِ ثُمّ يَرُدُّها تُراباً فيتمنّى الكافرُ
حالَها ، أو هو إبليسُ يَرى آدمَ ووُلدَهُ وثوابَهُم فيتمنّى أنْ يكونَ ذلكَ
الشيءَ الذي احتقرَهُ حينَ قال : ( خَلَقْتَنِي مِنْ
نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ) . وقيلَ : أرادَ يا ليتني كُنتُ متواضعاً للهِ كالتُّرابِ .
( ذا مَتْرَبَةٍ ) لَصِقَ
بالتُّرابِ من شدّةِ فقرِهِ ، فليسَ فوقَهُ ما يَستُرُهُ ولا تحتَهُ ما يوطِئُهُ ،
وعنِ النبيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : ( هو
الّذي مأواهُ المزابلُ ) .
__________________
