الصفحه ١٠٣ :
والضراء يكون مغلوب قهره ، متروك حظه ، محروما من مراده ، محجوبا عن الله
بغير الله ، باقيا في فوات
الصفحه ٥٣٣ :
ويقال : السعي للحظوظ بعد القيام بالحقوق ، ويقال : العشرة مع الأضداد.
ويقال : يحيى
النفوس بتوفيق
الصفحه ١٩٤ : ابن عطاء
: بكاء يعقوب عليهالسلام وتأسفه لفقد الألفة ، وذلك أنه لما لقي يوسف عليهالسلام زاد في البكا
الصفحه ٥٠٠ : وِزْراً (١٠٠)
خالِدِينَ فِيهِ وَساءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ حِمْلاً (١٠١) يَوْمَ يُنْفَخُ
فِي الصُّورِ
الصفحه ٢٨٤ : لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي
خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (٢٨) فَإِذا سَوَّيْتُهُ
وَنَفَخْتُ فِيهِ
الصفحه ٧٠ : إقبال الحضرة ،
وأضاء تنفس صباح لوائح الغيب في أسرارهم ، فصرفهم بنعت الاضطرار إلى باب الربوبية
، فرأوا
الصفحه ٣٧٤ : : (وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى) عن مشاهدة بره (فَهُوَ فِي
الْآخِرَةِ أَعْمى) عن رؤية وصال قربه.
(يَوْمَ
الصفحه ١٧٩ :
يجرها إلى مكروهها ومخالفتها في سائر أيامه كان مغرورا ، ومن نظر إليها
باستحسان شيء منها فقد أهلكها
الصفحه ٣٤١ : الأستاذ :
فراغ القلب عن الشهوات نعمة عظيمة ، إذا كفر عبد هذه النعمة بأن فتح على نفسه باب
الهوى ، وأنجز في
الصفحه ١٨٤ :
بالمؤاكلة معهم ، وأنى يفعل الغني بمال الفقراء لم ير نفسه أهلا في ملكه أن
يأكل طعام الفقراء ، وفيه
الصفحه ٥٠٨ : : (وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى
(١٢٤)) يعني : جاهلا بوجود الحق كما كان جاهلا في الدنيا كما
قال على بن
الصفحه ٢٦٣ :
وَعَلانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ (٣١))
قوله تعالى : (وَمَثَلُ
الصفحه ٣٨٧ :
بقيت على حال الفطرة إلا نادرا ، فإن الله سبحانه يخلق في الأحانين كافرا
سخيا ومؤمنا بخيلا.
(قُلْ
الصفحه ٤٨٨ :
اشرح لي صدري
بنور القدس حتى أكون معك في مقام الأنس وادي عجائب الغيوب ، وغرائب الكشوف : (وَيَسِّرْ
الصفحه ٤٩١ : ) سأل وبه ابتدأ شرح صدره فجاز الاقتداء به للعوام دون
الخواص ؛ لأن الله أعلم بما فيه إبلاغ رسالته وأدا