البحث في بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
١٥/١ الصفحه ٨ :
وتدقيق الأكمل والكامل والأسبغ والسابغ ولا بأس بالأخذ بإطلاقه أي ما يسمى غسلا من
أي مرتبة وأي فرد اختار
الصفحه ٢٨ :
سبحانه على عباده
وهداهم به الى سعادتهم العاجلة والآجلة وهو تام كامل بحسب الأصول والفروع بحسب
الصفحه ٤٥ : الطهارة الكاملة والاغتسال مدفوع بأن هذا الانصراف انصراف بدوي يرتفع بعد
التأمل.
هذا كله بناء على
قرا
الصفحه ٤٩ : والكامل
وعلى ذلك يحمل اختلاف الروايات الواردة في بيان حقيقة التوبة.
(واما فضيلة التوبة)
قال تعالى الله
الصفحه ٦٦ : نفسه القدوس بعناية المساعدة الكاملة والتأييد في حقه وفي هذا التعبير
غاية التشريف لإبراهيم (ع) كما في
الصفحه ٨٠ : بِعَهْدِي
أُوفِ بِعَهْدِكُمْ) البقرة ٤٠.
فعلى عهدة المفسر
التحفظ الكامل بين العهد المنسوب اليه تعالى في
الصفحه ١٤٦ : الله سبحانه.
في كتاب كامل
الزيارات لابن قولويه القمي ص ١٥ بإسناده عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله
الصفحه ١٤٧ : الوجود والاتصاف بالكمالات والتنزه
عن النقائص أو وصفيا ككون صفاته كاملة واجبة أو فعليا ككون أفعاله مشتملة
الصفحه ١٦٠ : تعالى المقربين في كتاب كامل الزيارات ص ١٦
مسندا عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (ع) قال إذا دخلت
الصفحه ١٧٠ : ككون صفاته كاملة
واجبة أو فعليا ككونه مشتملة على الحكمة انتهى. وقال المولى الفيض في شرحه للأسماء
الحسنى
الصفحه ٢١٧ : صفاته كاملة واجبة أو فعليا ككونها مشتملة على الحكمة انتهى. وقريب منه ما في
كتاب علم اليقين للمولى المحقق
الصفحه ٢٣٤ : .
قال في الكامل طبع
بيروت ج ٢ ص ٢٩ في شرح حالة صلىاللهعليهوآله قبل البعثة الى ان قال ثم حبب إليه
الصفحه ٢٤٥ : وينصروا من يواليه فكم فرق بين ولايته تعالى على الناس وولاية بعض من
المؤمنين الكاملين له سبحانه فالمذكور في
الصفحه ٢٦٥ : الثانية في سورة المنافقين نزلت في السنة الخامسة وفي الكامل
انها في السنة السادسة من الهجرة في غزوة بني
الصفحه ٢٦٨ : من الدرع والخف والتحفظ الكامل بمواضع الخلل ومظان الخطر والظاهر ان
المأمورين بأخذ الحذر والسلاح هم