الصفحه ٨٨ :
عظيما ثم جرت هذه
الآية في رسول الله (ص) فكان له ان يعطي ما شاء من شاء ويمنع من شاء وأعطاه الله
الصفحه ٨٦ :
الله وهذا عام في
كل ما أمر ونهى (ص) انتهى.
وفي الجوامع ص ٤٨٧
قال (ما آتاكُمُ
الرَّسُولُ) من
الصفحه ٩٢ :
وبديهي انه لا مجوز بحسب اللغة تفسير الحب بالله بالايمان بالله وكذلك تفسير اتباع
الرسول بالايمان بالرسول
الصفحه ١٠٠ : ثم ان الأمر الإرشادي كيف يكون التحريم المولوي واما الأمر بطاعة الرسول
فقد عرفت أن المتعلق في أمر
الصفحه ١١١ :
اللهَ
وَرَسُولَهُ) (المجادلة ١٤).
أقول هذه الآيات
المباركة لا دليل ولا قرينة في شيء منها ان
الصفحه ١١٧ : آتاكُمُ
الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) فما أحل رسول الله صلىاللهعليهوآله حلال
الصفحه ٧١ :
والرسالة
ومصداقهما توضيح ذلك ان النبي والرسول صفتان مشبهتان أخذتا من الفعل اللازم
فالرسول رسالة
الصفحه ٨٧ :
الله ثم ان الله
فرض الصلاة ركعتين ركعتين عشر ركعات فأضاف رسول الله (ص) الى الركعتين ركعتين والى
الصفحه ٩٥ : سبحانه.
الأمر الثالث ـ قوله
تعالى (قُلْ أَطِيعُوا اللهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ) افتتاح الكلام بقوله فيه
الصفحه ١١٠ : (فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ) بقوله تعالى (أَطِيعُوا اللهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ
الصفحه ١١٤ : الى محل آخر.
قوله تعالى (وَإِنْ تُطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ) أي أن تطيعوا الله
تعالى في دينه وشريعته
الصفحه ١١٥ : الوشاء عن حماد ، عن زرارة
، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : وضع رسول الله (ص) دية العين ودية النفس ، وحرم
الصفحه ١٥١ : رَسُولُ اللهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ
وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ) (المنافقون ٥)
بيان قد
الصفحه ٩٩ :
بها طاعة الرسول
في ما دعي اليه مع القصد لطاعة الله والثاني انما ذلك ليعلم ان من أطاعه في ما دعي
الصفحه ١٠٥ : اللهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ) مسوقة لبيان حجية قول الله سبحانه وقول رسوله وغفل أن
الآية الكريمة مسوقة