الصفحه ١٣٧ : ويحضرها المسلمون وملائكة الليل وملائكة النهار
ففي روايات أهل البيت (ع) ان ملائكة الليل تحضر صلاة رسول الله
الصفحه ١٣٩ : تعالى رسوله بهذه الموهبة الكبيرة ومعنى كون المقام
محمودا اي كونه حسنا جميلا مرضيا ومنزها عن كل نقص وعيب
الصفحه ١٤١ : بن رسول الله فما معنى قول الله عزوجل (لِمَنِ ارْتَضى) قال لا يشفعون الا لمن ارتضى الله دينه.
أقول
الصفحه ١٥٣ : مختلفة في مفادها وذلك غير ناهضة لإثبات احتباس الوحي
على رسول الله على وجه إعراضه تعالى عنه (ص) ولو كان
الصفحه ١٥٧ : أَنَّهُمْ
إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ
الرَّسُولُ لَوَجَدُوا
الصفحه ١٦١ : رسول الله (ص) مقامك بين
أظهرنا خير لنا فكيف تكون مفارقتك خيرا لنا أما مفارقتي إياكم خير لكم فإن أعمالكم
الصفحه ١٧٥ : لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ
عَلى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا
الصفحه ١٧٦ : صريحة في ان إبراهيم سرح إسماعيل وهاجر عند
البيت.
«هل كانت الكعبة
قبلة قبل ان يبعث الرسول (ص) أم لا
الصفحه ١٨٣ :
له (ص) الا تمحيصا (لِنَعْلَمَ مَنْ
يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ) وقد كان
الصفحه ١٨٥ : البيان ولو كان آبيا عن التأويل فالأولى الإعراض
عنه وتخصيص الخطاب بالرسول (ص) إيذانا بإكرامه في إجابته
الصفحه ١٩١ : ) (التوبة).
ووردت في عدة
روايات انه لما بعث رسول الله (ص) عليا بسورة برأيه إلى مكة وأمره أن يقرأها في
الصفحه ٢٠٧ : .) (الاسراء).
بيان قد أمر الله
سبحانه رسوله وصفية (ص) بحمده تعالى ومعنى حمده تعالى كما أسلفناه مستوفى
الصفحه ٢٠٨ : الآية
على صحة ما ذكرناه من التفسير ونقض ما قالوا عن البيان فقد أمر تعالى رسوله ان
يوقع الحمد والثناء على
الصفحه ٢١١ : الاستدلال الى بيان أمور :
الأول : أن مخاطبة
الرسول (ص) ومن معه ليست على نحو القضية الشخصية بل يجب تحليلها
الصفحه ٢١٥ : قول رسول الله (ص) السجود على سبعة أجزاء الوجه واليدين والركبتين
والرجلين فاذا قطعت عن الكرسوع أو