البحث في بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
١٧/١ الصفحه ١٧٦ : الوسائل عن
أمير المؤمنين في خطبة قال : ـ الى أن قال ـ الا ترون ان الله قد اختبر الأولين من
لدن آدم الى
الصفحه ٥٣ : أبي بصير عن أبي جعفر (ع)
قال خطب على الناس واخترط سيفه فقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا يحجن البيت مشرك
الصفحه ٨١ : الوثيق الى عباده وهكذا الكلام في جميع ما ورد
من لفظ العهد في القرآن الكريم والخطب والروايات المباركة من
الصفحه ٩٦ : وسخط (وسخطه نسخة) والبعد منه مسكن النار
يعني الجحود والعصيان ، الخطبة
أقول الخطبة
الشريفة صريحة ان
الصفحه ١٦٥ : الحديث.
وفي مروج الذهب ج
١ ص ٣٣ في خطبة لأمير المؤمنين عليهالسلام قال الى ان قال فلما خلق الله آدم
الصفحه ١٩١ :
الموقف على المشركين قال في المجمع وروى عاصم بن حميد عن ابي بصير عن أبي جعفر (ع)
قال خطب علي الناس واخترط
الصفحه ٢١٦ : .
وأما السجود لآدم
: فليست سجدة عبادة له من دون الله أو مع الله قال علي أمير المؤمنين (ع) في خطبة
رواها
الصفحه ٢٤٢ : يضمرون في قلوبهم ففي النهج عن علي (ع) في
خطبة ـ الى ان قال ـ وحاسب نفسك لنفسك فان غيرك من الأنفس عليها
الصفحه ٢٥٤ : والخطبة. قوله تعالى (وَذَرُوا الْبَيْعَ) اي اتركوه بالمعنى الاسم المصدري أي ما حصل بالعقد وتبديل
العوضين
الصفحه ٨٩ : عن التأويل.
في نور الثقلين ج
١ ص ٥٢١ عن روضة الكافي عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه في خطبة يقول
الصفحه ١٠٣ : صلىاللهعليهوآله في خطبته المباركة يوم الغدير ما من شيء يقربكم إلى الجنة
ويبعدكم عن النار الا وقد أمرتكم به. الخطبة
الصفحه ١٢١ : يغسل منها كل يوم خمس مرات فما عسى أن يبقى عليه من الدرن. الخطبة قال في كنز
العرفان وفي الآية أحكام الى
الصفحه ١٦٩ : والأدعية والخطب وقد طلعت دعوة القرآن
الكريم بالتكبير والتسبيح قال تعالى (قُمْ فَأَنْذِرْ
وَرَبَّكَ
الصفحه ١٩٠ : العورة أي عورات شخصه ونفسه وعن الكافي عن علي (ع) في
بعض خطبه قال الجهاد لباس التقوى ودرع الله الحصينة
الصفحه ٢١٣ : قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في أصول آذانهم (الخطبة).
(الآية الخامسة)
قال تعالى (يا أَيُّهَا