وقوله ـ عزوجل ـ : (وَلا يَحْسَبَنَّ
الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ).
قال بعضهم : لا
تحسبن الذين نجوا وتخلصوا منك ـ يا محمد ـ من المشركين [يوم بدر] أني لا أظفرك بهم في غيره من الحروب والمغازي ، وأنهم
يفوتون ويعجزون الله عن ذلك.
وقال بعضهم : ولا تحسبن الذين كفروا أنهم يعجزون ويفوتون عن نقمة
الله وعذابه.
وقرأ بعضهم
بنصب الألف : (إِنَّهُمْ لا
يُعْجِزُونَ) ، فمن قرأ بالنصب طرح «لا» وجعلها صلة ، وقال : لا
تحسبن أنهم يعجزون.
وأما قراءة
العامة : فهي بالخفض : (إِنَّهُمْ) فهو على الابتداء ، فقال : إنهم لا يعجزون [على الابتداء].
[وقيل : العجز
: السبق].
وقوله ـ عزوجل ـ : (وَأَعِدُّوا لَهُمْ
مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ).
قال بعضهم :
وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ، ولا تخرجوا إلى الحرب في المغازي ، كما خرجتم إلى
بدر بلا سلاح ولا قوة ؛ لأنه أراد أن يجعل حرب بدر آية ؛ ليميز بين المحق والمبطل
، وبين الحق والباطل ؛ لذلك أمركم بالخروج إليها بلا سلاح ولا عدة ،
__________________
