كل من يعطى كتابه بيمينه يقرؤه ولا يظلم شيئا من كان في الدنيا فاقد البصيرة فهو كذلك في الآخرة

٣ / ٢٩٤ ـ ٢٩٥

يعرض الله جهنم للكافرين حتى يشاهدوها بأبصارهم تهديدهم بما اتخذوا من عباد الله شركاء هم الأخسرون أعمالا في الآخرة ، بكفرهم ونفاقهم لا وزن لهم يوم القيامة ولا قيمة

٣ / ٣٧٣ ـ ٣٧٤

اقتراب القيامة للحساب ، والناس في غفلة. وقد كانوا يأتيهم القرآن ، فيستمعون له وهم يلعبون ، وقلوبهم لاهية

٣ / ٤٧٠ ـ ٤٧١

يقضي الله ويفصل بين المؤمنين ، واليهود ، والصابئين ، والنصارى ، والمجوس ، والمشركين ، فيدخل المؤمنين الجنة ، والكافرين ، وأشباههم النار

٣ / ٥٢٥ ـ ٥٢٦

تنقطع الأنساب يوم القيامة ولا يسأل بعضهم بعضا من ثقلت موزوناته وأعماله فهو الفائز من خفت موزوناته وأعماله فهو الخاسر

٣ / ٥٩١ ـ ٥٩٦

يوم القيامة كألف سنة مما يعد الناس في الدنيا

٣ / ٥٤٧

في يوم القيامة :

يحشر الله من كل أمة جماعة ، وهو حشر العذاب بعد الحشر الكلي لجميع الناس

٤ / ١٧٧ ـ ١٧٩

تقريرهم : أنهم كذبوا وظلموا

 ٤ / ١٧٧ ـ ١٧٩

ينفخ في الصور فيخاف ويجيب ويسرع كل من في السماوات والأرض

٤ / ١٧٧ ـ ١٧٩

الجبال تسير سيرا حثيثا كسير السحاب

٤ / ١٧٧ ـ ١٧٩

يوم القيامة تفتت الجبال فتصبح كالغبار المتفرق

٤ / ١٧٧ ـ ١٧٩

من جاء بالحسنة فله خير منها ، ومن جاء بالسيئة فكبّت وجوههم في النار

٤ / ١٧٧ ـ ١٧٩

يوم القيامة يصنف الناس أصنافا ثلاثة : أصحاب الميمنة (إلى الجنة) ، أصحاب المشأمة (إلى النار) السابقون السابقون وهم المقربون (في جنات النعيم)

 ٤ / ١٧٧ ـ ١٧٩

في يوم القيامة يتفرق الناس ، أهل الجنة يصيرون إلى الجنة وأهل النار يصيرون إلى النار

٤ / ٢٦٤

يوم القيامة لا ينفع الذين ظلموا اعتذارهم ولا يدعون إلى إزالة عتبهم

٤ / ٢٦٧

يوم القيامة هو يوم الفتح

٤ / ٢٩٨