٢ ـ البعث :

أصله : الإثارة

١ / ١٠٤

قدرة الله على البعث

٢ / ١١٣ ـ ١١٤

تكذيب الكفار بالبعث لعدم تصورهم له بعد أن يصيروا ترابا

٣ / ٨١

الرد على منكري البعث بأن الله خلقهم من تراب ثم من نطفة ، ثم من علقة ، ثم من مضغة ، وهو الذي يقر في الأرحام ما يشاء ، ثم الولادة والبلوغ والحياة والموت

٣ / ٥١٧ ـ ٥١٨

إقامة الحجة على منكري البعث بالأرض الهامدة التي تنبت الزرع بعد نزول المطر

٣ / ٥١٩

إزالة الجبال من أماكنها ، وتسييرها كالسحاب عند البعث

٣ / ٣٤٧

٣ ـ يوم القيامة :

تفتح السماء وتشققها بالغيوم والسحب ينزّل الله فيه الملائكة الملك يومئذ لله ذلك يوم عسير على الكفار يعض الظالم على يديه ندما وحسرة

٤ / ٨٤ ـ ٨٥

حين تقوم الساعة تنقطع حجة الكفار المجرمين

٤ / ٢٥١ ـ ٢٥٢

يتفرق المشركون عن آلهتهم فلا شافع لهم

٤ / ٢٥١ ـ ٢٥٢

الاستدلال على البعث بالشجر الأخضر يقدح منه النار

٤ / ٤٤٠ ـ ٤٤١

قدرة الله في خلق السماوات والأرض ـ وهما في غاية العظم ـ قادرة على خلق الناس من جديد ، وإنما شأنه أن يقول للشيء كن فيكون بيده سبحانه ملكوت كل شيء ، وإليه يرجع الناس للحساب

٤ / ٤٤٠ ـ ٤٤١

يوم القيامة تسود وجوه الكفار المكذبين

٤ / ٥٤١

استبعاد الكفار للرجعة بعد الموت

٥ / ٨٤ ـ ٨٥

الرد عليهم بأن الله قادر على بعثهم وهو يعلم ما تنقص الأرض منهم وعنده كتاب حفيظ بأسمائهم

٥ / ٨٤ ـ ٨٥

يوم القيامة يحشر المشركون وما يعبدون من دونه

٤ / ٧٨

يدعو الله يوم القيامة كل أناس بإمامهم