حلف المنافقون لإخوانهم من أهل الكتاب أنهم معهم وسيخرجون معهم في حال طردهم من المدينة

٥ / ٢٤٢ ـ ٢٤٣

كذبهم في حلفهم وقعودهم عن نصرة أهل الكتاب ، ويرهبون المؤمنين

٥ / ٢٤٥

حضور المنافقين مجلس رسول الله ، وهم عبد الله بن أبي وأصحابه

٥ / ٢٧٤ ـ ٢٧٥

حلفهم : أنّ محمدا رسول الله ، والله يشهد أنهم لا يعتقدون ذلك ، وعلمه تعالى ببواطنهم

٥ / ٢٧٤ ـ ٢٧٥

صدوا بنفاقهم عن سبيل الله

٥ / ٢٧٥

ختم الله على قلوب المنافقين هيئاتهم ومناظرهم تدل على نضارة ورونق ظاهري فصاحة أقوالهم كأنهم خشب مسندة في عدم العلم والفهم ، وهم جبناء رعاديد إعراضهم واستكبارهم

 ٥ / ٢٧٥ ـ ٢٧٨

المنافقون تتوفاهم الملائكة ضاربين وجوههم وأدبارهم ، فيموتون على أشنع حال

سيخرج الله يوم القيامة أضغان المنافقين وأحقادهم من صدورهم ويظهرها لو أراد الله لجعل للمنافقين علامة يعرفون بها ، وتركهم يعرفون من فحوى كلامهم ومغزاه

٥ / ٤٧ ـ ٤٨

٦ ـ الأعراب وموقفهم :

الأعراب أشد كفرا ونفاقا ، ويعتبرون ما أنفقوا خسارة ، ويتربصون

بالمسلمين الدوائر

٢ / ٤٥٠ ـ ٤٥٢

منهم المؤمنون الذين ينفقون في سبيل الله ويعتبرون ذلك قربات

٢ / ٤٥١ ـ ٤٥٢

الذين تخلفوا عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حين خروجه إلى الحديبية ، اعتذروا بمشاغل الأموال والأهل

٥ / ٥٧ ـ ٥٨

ظنهم أن العدو يستأصل المؤمنين فلا يرجع منهم أحد إلى أهله

٥ / ٥٧ ـ ٥٨

المخلفون طلبوا أن يخرجوا إلى خيبر ونهي الرسول لهم بأمر الله من الخروج

٥ / ٥٧ ـ ٥٨

بنو أسلم أظهروا الإسلام خوفا وادعوا الإيمان ، فأمر الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالرد عليهم وإفهامهم أن الإيمان تصديق وعمل

٥ / ٧٩ ـ ٨٢

المخلفون سيدعون إلى قتال قوم أولي بأس وقوة ، يقاتلونهم أو يسلمون ، وجزاؤهم الغنيمة في الدنيا والجنة في الآخرة إن أطاعوا

٥ / ٦٠ ـ ٦٢