الصفحه ١٢٧ : ولا أجابوا
دعائي (فَافْتَحْ بَيْنِي
وَبَيْنَهُمْ فَتْحاً) الفتح : الحكم ، أي : أحكم بيني وبينهم حكما
الصفحه ١٤٥ : حَكِيمٍ عَلِيمٍ) أي : يلقى عليك فتلقاه ، وتأخذه من لدن كثير الحكمة ،
والعلم ، قيل : إن لدن هاهنا : بمعنى
الصفحه ١٥٠ :
كُلِّ شَيْءٍ) كلّ شيء تدعو إليه الحاجة : كالعلم والنبوّة والحكمة
والمال وتسخير الجن والإنس والطير
الصفحه ١٨٣ : : أن تكون للبيان على تقدير المفعول ، كما ذكر ،
أو للتبعيض ، ولا ملجئ للحكم بزيادتها ، والحق : الصدق
الصفحه ١٨٩ : أنعم به عليه : هو ما آتاه من الحكم والعلم أو
بالمغفرة ، أو الجميع ، وأراد بمظاهرة المجرمين : إما صحبة
الصفحه ٢٠٨ : يُعْلِنُونَ (٦٩) وَهُوَ اللهُ لا
إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ
الصفحه ٢١١ : الْحُكْمُ) يقضي بين عباده بما شاء من غير مشارك (وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) بالبعث فيجازي المحسن بإحسانه
الصفحه ٢١٢ : اللهِ
إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ
الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ
الصفحه ٢١٨ :
لعمر أبيك
إلّا الفرقدان
والمعنى كلّ أخ
غير الفرقدين مفارقه أخوه (لَهُ الْحُكْمُ) أي القضا
الصفحه ٢٣٠ : (إِنَّهُ هُوَ
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) أي : الغالب الذي أفعاله جارية على مقتضى الحكمة ، وقيل
: إن القائل
الصفحه ٢٤٨ : ء : معناه إلا للحق ، أي : للثواب والعقاب ، وقيل :
بالحق بالعدل ، وقيل : بالحكمة ، وقيل : بالحق ، أي : أنه هو
الصفحه ٢٦٩ : الإشارة أيضا ، و (الْحَكِيمِ) إما أن يكون بمعنى مفعل ، أو بمعنى فاعل ، أو بمعنى ذي
الحكمة أو الحكيم قائله
الصفحه ٢٧١ : يقاربه؟ وهذا
الأمر لهم لقصد التعجيز والتبكيت. ثم أضرب عن تبكيتهم بما ذكر ؛ إلى الحكم عليهم
بالضلال الظاهر
الصفحه ٢٧٢ : ، وشقّ جيوب ، ورنّة شيطان».
(وَلَقَدْ آتَيْنا
لُقْمانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ
الصفحه ٢٨٨ : تقتضيه الحكمة ،
فكل المخلوقات حسنة. الثالث : أن يكون كلّ شيء هو المفعول الأوّل ، وخلقه : هو
المفعول