الصفحه ١٨٩ : (فَذَرْهُمْ وَما
يَفْتَرُونَ) فدعهم وافتراءهم فذلك لا يضرك.
وقد أخرج ابن
أبي حاتم وأبو الشيخ عن أبان بن
الصفحه ١٩٩ : حَمَلَتْ ظُهُورُهُما) يعني ما علق بالظهر من الشحم (أَوِ الْحَوايا) هي المبعر. وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ
الصفحه ٢٠٣ :
تَتَّقُونَ) ما نهاكم عنه.
وقد أخرج الترمذي
وحسّنه ، وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وأبو الشيخ وابن
الصفحه ٢٢٥ : أخرج عبد
بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله : (يا بَنِي آدَمَ قَدْ
الصفحه ٢٤٧ :
أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه وابن عساكر عن أنس أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «أوّل نبي أرسل نوح
الصفحه ٢٩٥ : أخذوا الحيتان فجعلهم
قردة. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عنه أنهم ثلاث فرق : فرقة العصاة
الصفحه ٣٢٠ : ناسخه ، وابن
جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وأبو الشيخ وابن مردويه ، والبيهقي في
الدلائل ، عن
الصفحه ٣٣٠ : أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد
في قوله : (كَما أَخْرَجَكَ
رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِ) قال : كذلك
الصفحه ٣٣٧ : داود والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي
حاتم ، والنحّاس في ناسخه ، وأبو الشيخ والحاكم وابن مردويه
الصفحه ٣٧٨ : لهم ؛ والمدمدمة ؛ لأنها تدمدم عليهم.
وهي مدنية. قال
القرطبي : باتفاق. وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس
الصفحه ٣٩٦ : طاعته ، النّافرين عن امتثال أوامره
ونواهيه.
وقد أخرج ابن
أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ
الصفحه ٤٣٥ : فوزا.
وقد أخرج أبو
الشيخ عن الضحاك في قوله : (يَأْمُرُونَ
بِالْمَعْرُوفِ) قال : يدعون إلى الإيمان
الصفحه ٤٦٨ : وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ ، والحاكم وصححه ، وابن مردويه ،
والبيهقي في شعب الإيمان ، والضيا
الصفحه ٤٧٧ : وابن أبي شيبة
وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس قال : لا تقولوا :
انصرفنا من
الصفحه ٤٨٦ : : يكون لهم نور يمشون به. وأخرج أبو الشيخ عن قتادة
مثله. وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن