|
٣٤٢ |
المسارعة ومعناها. |
|
المشار اليه في «هذا» الوارد في الآية الكريمة. |
|
|
العرض ومعناه والوجه في اتصاف الجنة به. |
|
بحوث المقام : |
|
|
الاعداد ومعناه والوجه في إتيانه مجهولا |
|
بحث دلالي وفيه ان الآيات المباركة تدل على امور : |
|
٣٤٦ |
السراء والضراء ومعنى كل واحد منهما. |
٣٥٥ |
(الاول) : قد جمعت في الآيات وجوه البر ومكارم الأخلاق ويستفيد منها المنهج الاخلاقي في الإسلام. |
|
٣٤٧ |
ذكر أوصاف المتقين : |
٣٥٦ |
(الثاني) : في وجه تقديم المغفرة على الجنة. |
|
|
الاول : الانفاق والوجه في البدء به. |
|
(الثالث) : يستفاد من الآية الكريمة ان التقوى هي السبب في إعداد الجنة. |
|
|
الثاني : الكظم عن الغيظ. |
|
(الرابع) : يستفاد من الآية الشريفة كمال الجنة من جميع الجهات. |
|
|
الثالث : العفو عن الناس. |
٣٥٧ |
(الخامس) : يستفاد من تعدد الأوصاف للمتقين ان كل وصف سابق معد للوصف اللاحق. |
|
٣٤٨ |
الرابع : الإحسان. |
|
(السادس) : الآية الكريمة تدل على ان ذكر الله تعالى هو السبب في انقلاع العبد عن المعصية والانزجار عن الذنوب. |
|
|
الخامس : الاستغفار وذكر الله تعالى. |
|
|
|
٣٤٩ |
الفاحشة ومعناها. |
|
|
|
|
المراد من ذكر الله تعالى. |
|
|
|
|
الآية الكريمة تتضمن بشارة عظيمة وتطبيب النفوس. |
|
|
|
٣٥١ |
الإصرار ومعناه والآية المباركة ترشد الناس الى ترك الإصرار. |
|
|
|
٣١٢ |
الآية الشريفة تتضمن الوعد للمتقين المتصفين بالصفات المتقدمة. |
|
|
|
|
في الآية الكريمة وجوه من المحسنات الدالة على عظمة الموضوع والاهتمام به. |
|
|
|
٣٣٣ |
في الآية المباركة الأمر بالعظة والاعتبار من عاقبة المكذبين. |
|
|
![مواهب الرحمن في تفسير القرآن [ ج ٦ ] مواهب الرحمن في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3959_mawaheb-alrahman-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
