|
٢١٣ |
الشفا ومعناه. |
|
(الثاني) : يستفاد من الآية الكريمة الاستمرار على الإسلام في جميع الأزمان وعدم الانصراف عنه في وقت من الأوقات. |
|
٢١٤ |
المراد من النار التي وردت في الآية الشريفة. |
٢٢٧ |
(الثالث) : يستفاد من الآية الشريفة ان الاعتصام بحبل الله تعالى انما هو من الأمور الاجتماعية التي تؤثر في المجتمع. |
|
٢١٥ |
دعوة القرآن الى تكميل الغير بعد تكميل النفس وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. |
٢٢٨ |
(الرابع) : الوجه في التأكيد بالاعتصام الوارد في الآية الشريفة ، |
|
٢١٦ |
حفظ القانون واعتباره بالبقاء لا بالحدوث. |
|
(الخامس) : يدل قوله تعالى على وجوب التفكر والنظر في آيات الله تعالى. |
|
|
الخير والامة والمراد من كل منهما. |
٢٢٩ |
(السادس) : يستفاد من الآية الكريمة اهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. |
|
|
المراد من المعروف والمنكر. |
|
(السابع) : يستفاد من الآية المباركة مراتب هذه الدعوة. |
|
٢١٩ |
فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وانهما من اخلاق الله تعالى. |
|
(الثامن) : يستفاد من الآية الكريمة ان الدار الآخرة وما فيها بمنزلة المرآة والصورة لدار الدنيا كما تدل الآية الشريفة على سنخية الثواب والعقاب. |
|
٢٢٠ |
التحذير من التفرق والاعراض عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. |
|
|
|
٢٢٢ |
الوجه في التخصيص ببياض الوجه من نعم الآخرة. |
|
|
|
٢٢٣ |
الرحمة ومعناها. |
|
|
|
|
بحوث المقام : |
|
|
|
٢٢٥ |
بحث ادبي يتعلق بالآيات الشريفة. |
|
|
|
|
بحث دلالي وفيه تدل الآيات الكريمة على امور : |
|
|
|
٢٢٦ |
(الاول) : يستفاد من الآية الشريفة مراعاة التقوى في جميع الأحوال. |
|
|
![مواهب الرحمن في تفسير القرآن [ ج ٦ ] مواهب الرحمن في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3959_mawaheb-alrahman-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
