(الْمِيزانَ :) حرف توكيد ونصب.
(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(قَوِيٌّ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(عَزِيزٌ :) خبر ثان ل (إن) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ (٢٦))
(وَلَقَدْ :) الواو حرف استئناف ، واللام واقعة في جواب قسم محذوف ، قد : حرف تحقيق.
(أَرْسَلْنا :) فعل ماض مبني على السكون ، و (نا) فاعل في محل رفع وجملة جواب القسم المحذوف لا محل لها من الاعراب.
(نُوحاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَإِبْراهِيمَ :) الواو حرف عطف ، ابراهيم : معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَجَعَلْنا :) الواو حرف عطف ، جعلنا : فعل ماض مبني على السكون ، ونا : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.
(فِي ذُرِّيَّتِهِمَا :) جار ومجرور متعلقان ب (جعلنا) مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
(النُّبُوَّةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَالْكِتابَ :) الواو حرف عطف ، الكتاب : معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَمِنْهُمْ :) الفاء حرف استئناف ، منهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مُهْتَدٍ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأجل التنوين منع من ظهورها الثقل ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.