والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب (أنزلنا).
(بِالْقِسْطِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يقوم).
(وَأَنْزَلْنا :) الواو حرف عطف ، أنزل : فعل ماض مبني على السكون ، ونا : ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.
(الْحَدِيدَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(فِيهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(بَأْسٌ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال من الحديد.
(شَدِيدٌ :) صفة لبأس مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره.
(وَمَنافِعُ :) الواو حرف عطف منافع : معطوف على بأس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(لِلنَّاسِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (منافع).
(وَلِيَعْلَمَ :) الواو حرف عطف ، واللام حرف تعليل وجر ، يعلم : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد اللام ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام وشبه الجملة معطوف على شبه الجملة السابق ل (يقوم).
(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(يَنْصُرُهُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَرُسُلَهُ :) الواو حرف عطف ، رسل : معطوف على الهاء في ينصره ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(بِالْغَيْبِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ينصره).