(الدِّينِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(ثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ (١٨))
(ثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ :) الجملة معطوفة على الجملة السابقة. وإعرابها كإعراب الجملة السابقة.
(يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ (١٩))
(يَوْمَ :) مفعول به لفعل محذوف تقديره ، واذكر يوم لا تملك ، وقرىء بالرفع على تقدير هو يوم ، وقرأ الباقون بالنصب على الظرفية.
(لا :) حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(تَمْلِكُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(نَفْسٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(لِنَفْسٍ :) جار ومجرور متعلقان بتملك.
(شَيْئاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَالْأَمْرُ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، الأمر مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(يَوْمَئِذٍ :) يوم ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف. إذ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(لِلَّهِ :) اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ، ولفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.