(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(قَوِيٌّ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(عَزِيزٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولئِكَ حِزْبُ اللهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٢٢))
(لا تَجِدُ :) لا حرف نفي. تجد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(قَوْماً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(يُؤْمِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب صفة من قوم.
(بِاللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يؤمنون).
(وَالْيَوْمِ :) الواو حرف عطف. اليوم : معطوف على لفظ الجلالة. مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(الْآخِرِ :) نعت لليوم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(يُوادُّونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مفعول ثان لتجد.
(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(حَادَّ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.