الصفحه ٨٧ : دفع حطام الدنيا عن مجالس أسرارهم مع سيدهم ، مستقيمين في خدمته بلا طلب
الأعواض من الكرامات ، مقتصدين في
الصفحه ١٤٦ : عِنْدَها رِزْقاً) يرزقها الله تعالى زرق الجنة في الخلوة مكافأة للخدمة
والعفة كرامة لها حتى لا يشغلها تولاه
الصفحه ٢٥٣ :
وقال ابن عطاء
: أعطوا الكتاب حجة عليهم لا كرامة لهم.
قال بعضهم :
الجبت مرادك ، والطاغوت هيكلك
الصفحه ٣٧ :
حلاوة وعوضا عاجلا ، فشرعوا فيها ، وإذا احتبس عليهم طريق الكرامات ،
فتركوا جميع الطاعات.
قال
الصفحه ٨٦ : المستدرجين الذين لم يشكروا
الله تعالى فيما نالوا منه من خصائص المقامات والكرامات ورؤية حقائق الآيات بأدا
الصفحه ٨٨ : الأنبياء ولهم خاصة كرامة لهم تشريفا
وتوقيرا وتفضيلا على جميع الخلق.
(كُتِبَ عَلَيْكُمُ
الْقِتالُ وَهُوَ
الصفحه ١١٢ : المذمومة ، والبلوغ إلى علم اللدني والكرامات والفراسات الخاصة ، ورؤية
الغيب ، والمحادثة والمخاطبة والمكالمة
الصفحه ١٢٥ :
الخرّاز : كفروا بإظهار كرامات الله على أوليائه ، (لَهُمْ عَذابٌ
شَدِيدٌ) نفي الحق عن ذلك ، (وَاللهُ
الصفحه ١٤٣ : بِيَدَيَ) [ص : ٧٥] فسبق بهذه الصفات من الملائكة الكرام البررة ، وألبسه خلعة خلافته
، وأسجد له ملائكته لأجل
الصفحه ١٥٠ : الملائكة
والخطاب معهم.
وأيضا أصطفيك
بالكرامات والآيات حتى يأتي الملائكة يرزقك من الجنة (وَطَهَّرَكِ) أي
الصفحه ١٦٩ : ، وذم الأشباح بزمان المجاهدة ،
وقسم منهم أهل البقاء ، وإنفاقهم ثلثه ذكر المشاهدات ، ونشر الكرامات
الصفحه ١٧٠ : ، وأمّا برّ الأغنياء فهو درجة
الكرامات ، وأمّا بر الصابرين فهو درجة الولايات ، وأمّا بر الشاكرين فهو زيادة
الصفحه ١٧١ :
الشهوات ، وأمّا برّ المطمئنين فهو حصول الكرامات من تقليب الأعيان ،
وأنواع عجائب الآيات ، وأن يذوق
الصفحه ٣٥٨ : ).
ولما سكنوا إلى
أنفسهم لما وجدوا من لطائف الكرامات فتح الله عليهم أبواب الرئاسة والجاه عند
الخلق ، حتى
الصفحه ٣٦٤ : الله ، فيظهر للحق منه سنا كرامات الله
، ولطيف آيات الله ، فيحسده عليه أهل الدنيا من المغرورين