الصفحه ١٨٥ : يطيقون أن يروا
على المريد أثر كرامة الله ، وهم في الحقيقة مصدودون ، والمصدود مطرود يضل ويضل.
قوله تعالى
الصفحه ٢١٥ : ء الله به ألا تخفوا كرامات الله عندهم ، فمن لا يفتتن
بذلك ، ولا يتخذه دعوى ، وإن يعلموا من قصدهم من
الصفحه ٢٤١ : العرش إلى الثرى
، والسكون والوقفة في مقام الكرامات ، وإظهار المقامات قبل بلوغها برسوم الرسومات
والخطرات
الصفحه ٢٤٣ : كرمه.
قال الواسطي :
لو لم يعط إلا على السؤال لكان الكرام ما هو أمر المعروف بالكرم من يبتدئ بالعطا
الصفحه ٢٤٤ : قَلْبِها) [القصص : ١٠].
وأيضا : (حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ) أي : ما رأين من أزواجهن من الكرامات وأسرار الله
الصفحه ٢٤٦ : يواسيهم بما يفرج عنهم أثقال العظمة بروح القلوب ،
وذلك المجالسة بالسماع مع صوت طيب ورائحة طيبة بين كرام
الصفحه ٢٤٧ : إليهم
تربيتهم في طريق الله بآداب الله ، ونشر كرامة الله عندهم ، ودعاؤهم إلى طريق
الرجاء ؛ لأن الراجي
الصفحه ٢٥٨ : الحبيب للحبيب بالحبيب أنهم لا يؤمنون حتى يحكموك ، فيا لها من شرف ،
ويا لها من كرامة حارت فيه أوهام
الصفحه ٢٦٠ :
بذاته وصفاته تعالى ، واستشرافهم على خزائن ملكه وملكوته ، وإنعامه على الصديقين
إعطاؤهم سني الكرامات
الصفحه ٢٧٧ : أي : يعدهم إلى بلوغ مقام الكرامات
بغير استعمال آداب الطريق ، ومتابعة المشايخ ، وموافقة الأسوة والسنة
الصفحه ٢٨١ :
عليه بالخلّة ، وذلك فعل الكرام.
وقال الواسطي :
تخللته أنوار بره ، فسماه خليلا.
وعن جعفر بن
الصفحه ٢٨٣ : بالمقامات
والكرامات والمكاشفات والمشاهدات في بدو الإرادة مطلقا بغير المباشرة ، فإذا وقعوا
في مسلك الحقائق
الصفحه ٣٠٧ : بالولاية والكرامات ، ومعرفة الصفات ،
والتنور بأنوار كشوف الذات.
وأيضا : جعلكم
ملوكا بسلطنة الوجد ، قوة
الصفحه ٣٤٧ : فيها.
وكرامات الأولياء كمعجزات الأنبياء ، لا
تظهر إلّا لأهل الصدق والتصديق ، ولا يتحقق بولايتهم إلّا
الصفحه ٣٨٠ : مَنْ نَشاءُ) (١) الدرجات : المقامات الشريفة في المعرفة ، والحالات
الرفيعة في المحبة ، والكرامات الزكية