الصفحه ١١٩ :
والتماس الكرامات إلى ميسرة الكشوف ، وبروز أنوار الحضرة في قلوبهم لأن للعارف
مقامين : الأول : هو القبض
الصفحه ١٢٩ : لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ) إنك جامع أهل الحقيقة على بساط القربة على بساط الكرامة
، والموقنون على بساط
الصفحه ١٣٦ : أربعة أقسام : قسم منها الكرامات والآيات مثل : تقلب
الأعيان ، وطي الأرض ، واستجاب الدعوة ؛ وهو لأهل
الصفحه ١٣٧ : : صرف المحبة بحلية الكرامة ، ونعت الطّهارة عن
الأكوان ، (وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ
مِمَّنْ تَشاءُ) ملك
الصفحه ١٤٠ : مدارج التوحيد والكرامة.
(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ
تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ
الصفحه ١٤٧ : أعطاه مأموله على الفور ليكون له معجزة
وكرامة ، والإشارة فيه أن من طلب من الله شيئا بعينه في طاعته وسببا
الصفحه ١٥٣ : ما صنع بروح آدم من تخصيصها بالقربة والكرامة والمشاهدة والعلم
والمكاشفة والتفريد والتوحيد فذكر أن روح
الصفحه ١٥٥ :
السفرة ، والله ولي المؤمنين حافظهم عن آفات القهريات ، وأدخلهم في قباب العصمة
والكرامات.
قال جعفر
الصادق
الصفحه ١٥٦ : أهله.
وقال أبو بكر
بن طاهر : لا تصدقوا ظهور كرامات الله على ما لم تتبينوا ولايته ورياضته ومحافظته
على
الصفحه ١٦٣ : ، وفي ألطاف وصلي حلاوة مشاهدة
القدس للموحدين ، وفي أطراف سبل عنايتي نجاح الكرامات للصدّيقين ، ومن تمسك
الصفحه ١٦٧ :
على قلوبهم غطاء القهر حتى لا يرون أنوار عجائب كرامات أوليائه ، ولا يقومون عند
الله يوم القيامة وزنا
الصفحه ١٦٨ :
العالمين ، وقسم منهم المجنون ، وإنفاقهم ثلثه الاتقاء عن معرض الكرامات ، وترك
الالتفات إلى الطاعات ، وتصفية
الصفحه ١٧٣ : والديانة والكرامة وإكرام الضيف
والصبر في البلاء والشكر في النعماء والهجرة ، والخروج عما سوى الله بالكلية
الصفحه ١٨٠ : ذهبوا وذهبت معهم
البركات ، وغربت بغروبهم في مغارب الأبد شموس الكرامات ، وأقمار الآيات ، ذاع
خبرهم في
الصفحه ١٨٤ : ء من الحقائق أو رأيت زيادة الكرامات
عليك للزيارة ؛ فإن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «الحاج والعمار