الصفحه ١٩٧ : عندهم موجودة ، وشموس المعارف عن
قلوبهم مفقودة ، أهل مقام الإحسان يعبدون الله على نعت الشهود والعيان
الصفحه ٣٢ : ، وشهودها مشهد التوحيد ، وحقائق حق
الربوبية ، ومطالع شموس الصفات ، ومشارق أقمار أنوار الذات ، فالزهاد أصحاب
الصفحه ١٨٦ :
__________________
(١) فلا ينبغي لمن أشرقت في قلبه شموس العرفان أن يوقع الكفر عليه ظلّه ،
فإنه إذا أقبل النهار من هاهنا أدبر
الصفحه ٢٣٩ : أجواف ظلام المجاهدات للعارفين شموس المشاهدات
وأقمار المكاشفات.
قيل في تفسير
الخير هاهنا : الولد الصالح
الصفحه ٣٨٦ : ، وتعرفوا ، وتسبحوا
بها في ظلمات بحار القهر ، وظلمات براريه لتبلغوا إلى رؤية أقمار الصفات وشموس
الذات
الصفحه ٤٠٦ : شموس الصفات في جلال الآيات
للعقول الصافية عن أكدار الخليفة.
قوله تعالى : (ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى
الصفحه ٣٧٧ : الوحدانية وشموسها
وأقمارها ، فغلب بها الشكوك في رؤية الأقمار والنجوم والشموس.
قال الواسطي في
قوله : (رَأى
الصفحه ٤٠٢ : البساتين
، ما أطيب ثمراتها! وما ألطف زهراتها! وما أعذب أنهارها! وما أشرق شموسها! وما
أنور أقمارها! وما أزهر
الصفحه ٢٦ : .
وقيل : صراط من
أنعمت عليهم ؛ حتى لم تطفيء شموس معارفهم ، أنوار ورعهم ، ولم يضيفوا من أحكام
العبودية عند
الصفحه ٢٩ : بلوائح البيان
عن طلب المشاهدة ، بالفكر في الحدثان.
وتطلع له شموس
أسرار أنوار القدم ، وتخلّصه بجمالها عن
الصفحه ١٢٧ : البصائر ، فمستضيئون شعاع شموس الفهم ، وأما الذين أسبلوا غطاء الريب ،
وحرموا لطائف التحقيق فتنقسم بهم
الصفحه ١٣٨ : في صفاء القلوب ، وأيضا
تحرق سجوف ليالي الهجران بطلوع شموس العرفان ، وأيضا تخرق حجب الحدوئية عند ظهور
الصفحه ١٦٢ : الحدثان إلى الأمثال ، بعد أن لاح في أسراركم أنوار التوحيد
، وطلعت في قلوبكم شموس التفريد.
(وَإِذْ أَخَذَ
الصفحه ١٨٠ : ذهبوا وذهبت معهم
البركات ، وغربت بغروبهم في مغارب الأبد شموس الكرامات ، وأقمار الآيات ، ذاع
خبرهم في
الصفحه ٢٠٥ : التوحيد مشاهد مطالع شموس الآزال وأقمار الآباد (١).
قال الواسطي في
قوله : (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ
اللهِ