الصفحه ٢٩٩ : ، وتسكينها من الحرق والهيجان ، فهي مباح لهم ما
داموا في سير المعارف ، فإذا بلغوا منتهى المقامات ، ولم تجاوز
الصفحه ٣٠٣ : ، وفي
كل أمة خلق الله أقواما من أئمة المعارف والكواشف لواقع نظره وتحمل بلائه وهم
النقباء ، والبدلا
الصفحه ٣٢٧ : وحزنهم إلى الشوق والبكاء ، وذلك البكاء من إصابة عيونهم قلوبهم إلى
معارف الغيب ومصادفة أرواحهم شواهد القرب
الصفحه ٣٢٩ : ما وصل إلى المعارف من خوان الغيب بلا كلفة
إنسانية ، والطيب ما يقوّي قلبه في شوق الله وذكر جلاله
الصفحه ٣٣١ : ، وصيرها مرآة حسنه وجماله لنظر نظار معارفه ، وأبصار عشاق
كواشف رداء عظمته وكبريائه ؛ لقيامهم على مشاهد قربه
الصفحه ٣٣٢ : المعارف والكواشف ، (لا تَسْئَلُوا) عن حقائقها ؛ فإنه إذا بيّن المستقيم لكم دقائقها
بعبارة أهل الأسرار لا
الصفحه ٣٣٦ : : (وَإِذْ عَلَّمْتُكَ
الْكِتابَ) تجلى بقدرته ليده حتى تخط بغير تعلم ، (وَالْحِكْمَةَ) أي : حكمة معارف العشق
الصفحه ٣٥٢ : يوم القيامة حقيقة الكفر ، ولا ينفع لهم ذلك لفوتهم
السير في النكرات ، التي معرفتها توجب المعارف ، وذلك
الصفحه ٣٥٣ :
سماع فهم لم يكن من أهل النطق في جريان حكم المعارف ؛ لأنه في مقام البداية ، ولم
يكن له تصرف إلا تصرف
الصفحه ٣٥٤ :
سبحانه خاطبها لوضوح طرق معارفه ، والإيقان والإيمان جعل لها طرقا من خواطرها ،
منورة بأنوار العقل إلى حضرته
الصفحه ٣٦٠ : الَّذِينَ يَخافُونَ
أَنْ يُحْشَرُوا إِلى رَبِّهِمْ) أدق طريق معارفه ؛ حيث أسبل نقاب العظمة على وجه جلال
الصفحه ٣٨٠ : المعارف يكون بكبر اليقين ، والترقي في شهود
رب العالمين ، وذلك بحسب التبتل والانقطاع ، والتفرغ من شواغل
الصفحه ٣٩٥ : المدعين الذين ماتت قلوبهم في ظلمات الطغيان واحتجبت
بها عن أنوار العرفان وصف بعد ذلك إحياء المعارف بأنوار
الصفحه ٣٩٧ : رَبِّكَ
مُسْتَقِيماً) الصراط المستقيم بالحقيقة طريق الصفات إلى الذات بنعت
المعارف والكواشف
الصفحه ٤٠١ : ، وأنوار معارفها تسطع إلى سماء اليقين ؛ لقوله سبحانه : (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ
وَالْعَمَلُ