(أَنْتَ :) ضمير فصل لا محل له من الإعراب.

(الْعَزِيزُ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الْحَكِيمُ :) خبر ثان ل (إن) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة من إن ومعموليها استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(وَقِهِمُ السَّيِّئاتِ وَمَنْ تَقِ السَّيِّئاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٩))

(وَقِهِمُ :) الواو حرف عطف. (ق) فعل أمر (دعاء) مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. (هم) ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به أول. والجملة معطوفة على جملة (أدخلهم جنات) في الآية السابقة.

(السَّيِّئاتِ :) مفعل به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف. (من) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به أو مقدم.

(تَقِ :) فعل مضارع مجزوم بكونه فعل الشرط ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

(السَّيِّئاتِ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(يَوْمَئِذٍ :) يوم ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف. (إذ) مضاف إليه في محل جر. وشبه الجملة متعلق ب (تق).

(فَقَدْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط. (قد) حرف تحقيق.

(رَحِمْتَهُ :) فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة من الفعل والفاعل