والياء المحذوفة في محل جر مضاف إليه. «والأصل : كيف كان عقابي» ، والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب.
(وَكَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحابُ النَّارِ (٦))
(وَكَذلِكَ :) الواو حرف استئناف. والكاف حرف تشبيه وجر. (ذا) اسم إشارة مبني على السكون في محل جر. واللام للتنبيه. والكاف حرف خطاب. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول مطلق. أي : حقت كلمة ربك حقا كهذا الحق.
(حَقَّتْ :) فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء : تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب.
(كَلِمَةُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
(رَبِّكَ :) ربّ مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة ، والكاف في محل جر مضاف إليه.
(عَلَى الَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (حقّت).
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(أَنَّهُمْ :) أن حرف توكيد ونصب. (هم) ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.
(أَصْحابُ النَّارِ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف. (النار) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، والمصدر المؤول من أنّ ومعموليها في محل رفع بدل من (كلمة ربك) والتقدير : وكذلك حقت كلمة ربّك على الذي كفروا كونهم أصحاب النار.
(الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ (٧))
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.