(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(الْحَياةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(الدُّنْيا :) صفة للحياة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على آخره.
(ذلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدى (٣٠))
(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد والكاف للخطاب.
(مَبْلَغُهُمْ :) مبلغ خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(مِنَ الْعِلْمِ :) جار ومجرور متعلقان ب (مبلغهم).
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(رَبَّكَ :) رب اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
(هُوَ :) ضمير فصل مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
(أَعْلَمُ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(بِمَنْ :) الباء حرف جر ، من اسم موصول مبني على السكون في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان ب (أعلم).
(ضَلَّ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد محذوف.
(عَنْ سَبِيلِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ضل) مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(وَهُوَ :) الواو واو الحال ، هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
![إعراب القرآن [ ج ٧ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3941_irab-alquran-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
